《楊樸墓》 黃庭堅

宋代   黃庭堅 三尺孤墳一布衣，杨朴译赏人言無複似當時。墓杨
千秋萬歲還來此，朴墓月笛煙莎世不知。黄庭
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作者簡介(黃庭堅)

黃庭堅 （1045－1105），坚原字魯直，文翻自號山穀道人，析和晚號涪翁，诗意又稱豫章黃先生，杨朴译赏漢族，墓杨洪州分寧（今江西修水）人。朴墓北宋詩人、黄庭詞人、坚原書法家，文翻為盛極一時的析和江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃為其中一宗）之稱。英宗治平四年(1067)進士。曆官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方麵，他與蘇軾並稱為“蘇黃”；書法方麵，他則與蘇軾、米芾、蔡襄並稱為“宋代四大家”；詞作方麵，雖曾與秦觀並稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。

《楊樸墓》黃庭堅 翻譯、賞析和詩意

《楊樸墓》是宋代文人黃庭堅的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
三尺孤墳一布衣，
人言無複似當時。
千秋萬歲還來此，
月笛煙莎世不知。

詩意：
這首詩詞表達了對楊樸（楊萬裏）的墓地的思念之情。詩人描述了楊樸墓地的簡陋和楊樸本人質樸的生活方式，同時也抒發了自己對逝去時光的留戀和對楊樸永恒價值的讚頌。

賞析：
詩的開頭是“三尺孤墳一布衣”，形象地描繪了楊樸墓地的貧寒和樸素。墳墓的簡陋反映了楊樸生前淡泊名利的品質，而“一布衣”則暗示他的樸素和清貧的生活方式。

接下來的兩句“人言無複似當時”，表達了詩人對楊樸逝去時光的懷念和對人們對他的評價的不解。這句話暗示了楊樸的獨特之處和與眾不同的境遇，他的存在超越了世俗的眼光和評判。

接著的兩句“千秋萬歲還來此，月笛煙莎世不知”，表達了詩人對楊樸永恒價值的讚頌。詩人堅信，無論經過多少歲月的流轉，無論多少人的評說變幻，楊樸的墓地依然會被人們所敬仰和追念。這裏的“月笛煙莎”是意境描寫，暗示了楊樸的墓地在夜晚的月光下，笛聲和莎草的聲音交織，形成了一種超脫塵世的氛圍。

整首詩描繪了楊樸墓地的貧寒和樸素，表達了詩人對楊樸的思念和對他永恒價值的讚頌。通過對楊樸的墓地的描寫，詩人抒發了自己對時光的流逝以及個人存在的深切感慨，傳達了對樸素生活和內心追求的思考。整首詩詞以簡練的語言和鮮明的意象，表達了詩人對楊樸的景仰和對生命的思考，具有一定的哲理性和思想性。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《楊樸墓》黃庭堅 拚音讀音參考

yáng pǔ mù
楊樸墓

sān chǐ gū fén yī bù yī, rén yán wú fù shì dāng shí.
三尺孤墳一布衣，人言無複似當時。
qiān qiū wàn suì hái lái cǐ, yuè dí yān shā shì bù zhī.
千秋萬歲還來此，月笛煙莎世不知。

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