《九真山淨居寺謁無礙上人》 沈佺期

唐代   沈佺期 大士生天竺，真山真山分身化日南。净居净居
人中出煩惱，寺谒上人寺谒上人沈佺诗意山下即伽藍。无碍无碍文翻
小澗香為刹，期原危峰石作龕。译赏
候禪青鴿乳，析和窺講白猿參。真山真山
藤愛雲間壁，净居净居花憐石下潭。寺谒上人寺谒上人沈佺诗意
泉行幽供好，无碍无碍文翻林掛浴衣堪。期原
弟子哀無識，译赏醫王惜未談。析和
機疑聞不二，真山真山蒙昧即朝三。
欲究因緣理，聊寬放棄慚。
超然虎溪夕，雙樹下虛嵐。
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作者簡介(沈佺期)

沈佺期，字雲卿，相州內黃人。善屬文，尤長七言之作。擢進士第。長安中，累遷通事舍人，預修《三教珠英》，轉考功郎給事中。坐交張易之，流驩州。稍遷台州錄事參軍。神龍中，召見，拜起居郎，修文館直學士，曆中書舍人，太子少詹事。開元初卒。建安後，訖江左，詩律屢變，至沈約、庾信，以音韻相婉附，屬對精密，及佺期與宋之問，尤加靡麗。回忌聲病，約句準篇，如錦繡成文，學者宗之，號為沈宋。語曰：蘇李居前，沈宋比肩。集十卷，今編詩三卷。

《九真山淨居寺謁無礙上人》沈佺期 翻譯、賞析和詩意

《九真山淨居寺謁無礙上人》是一首唐代沈佺期的詩詞。詩中描繪了淨居寺的景色和上人的修行境地。

詩詞的中文譯文：
大士精通天竺，分身化為日南。
人們的煩惱從中解脫，廟宇在山下。

小溪水香氣撲鼻，危峰上有石龕。
在這裏，我等待著瞻仰大士，青鴿哺乳，白猿參禪。

藤蔓愛依附雲間壁，花兒憐慕石下潭。
清泉流過幽深的祭壇，林中掛滿曬衣服的竹竿。

弟子悲歎自己無知，醫王卻悔未談心事。
我開始懷疑禪悟的真諦，對於無知的狀態感到困惑。

欲去探究因果關係的原理，隻能勉強放棄羞愧。
超然世俗煩惱的虎溪在暮色中寧靜，雙樹下迷蒙的嵐氣。

詩意：詩中表現出詩人對禪宗修行的向往和追求。他用細膩的描寫展示了淨居寺的寺廟景色，以及大士的超凡境界。詩人自己則表達了對自身修行的迷惑和困惑。

賞析：通過描寫淨居寺的風景和上人的修行狀態，表達了對禪宗修行的崇敬和向往。詩中運用了寓意深遠的比喻和景物描寫，使讀者產生一種超脫塵世的感覺，感受到禪修帶來的寧靜與自由。詩人也透露出對自身修行狀態的矛盾和困惑，對禪宗教義的探尋。整首詩給人以深沉的思考和夢幻般的意境。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《九真山淨居寺謁無礙上人》沈佺期 拚音讀音參考

jiǔ zhēn shān jìng jū sì yè wú ài shàng rén
九真山淨居寺謁無礙上人

dà shì shēng tiān zhú, fēn shēn huà rì nán.
大士生天竺，分身化日南。
rén zhōng chū fán nǎo, shān xià jí qié lán.
人中出煩惱，山下即伽藍。
xiǎo jiàn xiāng wèi shā, wēi fēng shí zuō kān.
小澗香為刹，危峰石作龕。
hòu chán qīng gē rǔ, kuī jiǎng bái yuán cān.
候禪青鴿乳，窺講白猿參。
téng ài yún jiàn bì, huā lián shí xià tán.
藤愛雲間壁，花憐石下潭。
quán xíng yōu gōng hǎo, lín guà yù yī kān.
泉行幽供好，林掛浴衣堪。
dì zǐ āi wú shí, yī wáng xī wèi tán.
弟子哀無識，醫王惜未談。
jī yí wén bù èr, méng mèi jí cháo sān.
機疑聞不二，蒙昧即朝三。
yù jiū yīn yuán lǐ, liáo kuān fàng qì cán.
欲究因緣理，聊寬放棄慚。
chāo rán hǔ xī xī, shuāng shù xià xū lán.
超然虎溪夕，雙樹下虛嵐。

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