《題僧法芝鍾山詩後》 晁補之

宋代   晁補之 明珠出袖四百非，题僧题僧座有煙霞草木香。法芝法芝
斷取鍾山擎石掌，锺山锺山之原那知不下淨名床。诗后诗后诗意
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作者簡介(晁補之)

晁補之（公元1053年—公元1110年），晁补字無咎，文翻號歸來子，译赏漢族，析和濟州巨野（今屬山東巨野縣）人，题僧题僧北宋時期著名文學家。法芝法芝為“蘇門四學士”（另有北宋詩人黃庭堅、锺山锺山之原秦觀、诗后诗后诗意張耒）之一。晁补曾任吏部員外郎、文翻禮部郎中。译赏 工書畫，能詩詞，善屬文。與張耒並稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢，風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽，語言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

《題僧法芝鍾山詩後》晁補之 翻譯、賞析和詩意

《題僧法芝鍾山詩後》是晁補之在宋代創作的一首詩詞。以下是這首詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
明珠出袖四百非，
座有煙霞草木香。
斷取鍾山擎石掌，
那知不下淨名床。

詩意：
這首詩詞描繪了一個僧人法芝在鍾山題寫詩後的情景。法芝的境界高超，他的詩作猶如明珠從袖中閃現出來，非常珍貴。座下的環境充滿了煙霞和草木的芳香。法芝以超凡的智慧斷取了鍾山的擎石掌，表示他超越了塵世的束縛。然而，他並不滿足於這種超凡的境界，因為他深知這種境界並不能帶來真正的淨名床，也就是真正的解脫和境界。

賞析：
這首詩以簡潔的語言表達了詩人對法芝境界的讚美和思考。第一句“明珠出袖四百非”形象地描述了法芝的詩作價值非凡，宛如明珠般閃爍奪目。第二句“座有煙霞草木香”通過描繪法芝所處的環境，表達了一種寧靜祥和的氛圍。第三句“斷取鍾山擎石掌”暗示法芝的境界超越了塵世的束縛，達到了超凡的境地。最後一句“那知不下淨名床”表達了法芝對超越凡俗境界的追求，他意識到超越塵世並不代表真正的解脫和境界。

整首詩以簡練的語言表達了晁補之對法芝的讚美和思考，通過對法芝境界的描繪，詩人也在思考人生的意義和境界的追求。這首詩詞既有寧靜祥和的氛圍，又有對超凡境界的追求，給人以啟迪和思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《題僧法芝鍾山詩後》晁補之 拚音讀音參考

tí sēng fǎ zhī zhōng shān shī hòu
題僧法芝鍾山詩後

míng zhū chū xiù sì bǎi fēi, zuò yǒu yān xiá cǎo mù xiāng.
明珠出袖四百非，座有煙霞草木香。
duàn qǔ zhōng shān qíng shí zhǎng, nǎ zhī bù xià jìng míng chuáng.
斷取鍾山擎石掌，那知不下淨名床。

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