《宿白蓋峰寺寄僧》 溫庭筠

唐代   溫庭筠 山房霜氣晴，宿白寺寄僧宿诗意一宿遂平生。盖峰
閤上見林影，白盖月中聞澗聲。峰寺
佛燈銷永夜，寄僧筠原僧磬徹寒更。温庭文翻
不學何居士，译赏焚香為宦情。析和
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作者簡介(溫庭筠)

溫庭筠（約812—866）唐代詩人、宿白寺寄僧宿诗意詞人。盖峰本名岐，白盖字飛卿，峰寺太原祁（今山西祁縣東南）人。寄僧筠原富有天才，温庭文翻文思敏捷，译赏每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎於時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得誌。官終國子助教。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，穠豔精致，內容多寫閨情。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，並稱“溫韋”。存詞七十餘首。後人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。

《宿白蓋峰寺寄僧》溫庭筠 翻譯、賞析和詩意

《宿白蓋峰寺寄僧》是唐代詩人溫庭筠的作品。這首詩描寫了詩人在白蓋峰寺過夜的情景，表達了對禪境和佛教思想的向往。

詩中描述了清晨的山房，被霜氣覆蓋，一夜的宿夢使得詩人的一生變得平和安詳。詩人在庭院的樓閣上，看到了樹木投下的影子，聽到了山澗傳來的流水聲，這些都是大自然的美景，使得詩人感到寧靜和快樂。

佛燈照亮了整個夜晚，僧人木魚的聲音穿透了寒冷的夜晚。詩人說他不願意學習那些世俗的人，他更願意燒香供奉佛祖，表達了他對宦官生活的厭倦，對佛教教義的追求。

整首詩通過描繪自然景色與佛教元素相結合，表達了詩人對禪境和佛教思想的向往。這也是溫庭筠經常寫作的主題之一，他以深情厚意和清麗的詩風聞名於世。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《宿白蓋峰寺寄僧》溫庭筠 拚音讀音參考

sù bái gài fēng sì jì sēng
宿白蓋峰寺寄僧

shān fáng shuāng qì qíng, yī xiǔ suì píng shēng.
山房霜氣晴，一宿遂平生。
gé shàng jiàn lín yǐng, yuè zhōng wén jiàn shēng.
閤上見林影，月中聞澗聲。
fó dēng xiāo yǒng yè, sēng qìng chè hán gèng.
佛燈銷永夜，僧磬徹寒更。
bù xué hé jū shì, fén xiāng wèi huàn qíng.
不學何居士，焚香為宦情。

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