《臨江仙》 王旭

元代   王旭 夢裏還家喧笑語，临江临江里还覺來春色他鄉。仙王旭原析和仙梦笑语
瀟瀟風雨入離腸。文翻王旭
有詩還灑壁，译赏無酒不傳觴。诗意
試問淩煙辛苦地，家喧爭如畎畝南陽。临江临江里还
誰教山鬼伯龍旁。仙王旭原析和仙梦笑语
人間無限事，文翻王旭歌罷倚繩床。译赏
分類： 臨江仙

作者簡介(王旭)

王旭（生卒年不詳，诗意約公元1264年前後在世），家喧字景初，临江临江里还東平（今屬山東）人。仙王旭原析和仙梦笑语以文章知名於時，文翻王旭與同郡王構、永年王磐並稱“三王”。早年家貧，靠教書為生。元世祖至元二十七年（1290）受碭山縣令禮遇，被請到縣學主持講席。足跡遍及南北，但一生未入仕，依靠他人資助為生。主要活動於至元到大德年間。有《蘭軒集》二十卷，原本已不傳。清乾隆年間修《四庫全書》，曾從《永樂大典》中輯出王旭詩文若幹篇，重編為《蘭軒集》十六卷，其中詩九卷，文七卷。欒貴明《四庫輯本別集拾遺》又據《永樂大典》殘帙補輯出詩二首、文一篇。王旭上許衡書，曾自稱“旭布衣，窮居於時，世無所好，獨嚐有誌於古”。與王構、王磐相比，王旭處境最不好，詩文中往往流露出懷才不遇情緒，《古風三十首》集中表達了對人生的感慨。生平事跡見《大明一統誌》卷二三、《元詩選·癸集》乙集小傳、《元書》卷五八。

《臨江仙》王旭 翻譯、賞析和詩意

《臨江仙·夢裏還家喧笑語》是元代作家王旭創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

譯文：
夢中還家，喧嘩笑語聲。
醒來覺得春色美，但身在他鄉。
風雨阻擋進入心腸。
有詩就寫在牆壁上，無酒不持杯盞。
問一問淩煙苦辛地，何如在南陽的農田？
誰會教山鬼站在龍旁？
人世間事情無窮盡，唱罷歌倚在繩床。

詩意：
這首詩詞描繪了一種離鄉背井、思念家園的情感。詩人在夢中回到家中，聽到喧鬧的笑語聲，但醒來後發現自己身處他鄉。風雨阻隔著他的心思，使他感到憂傷。然而，他仍然堅持寫詩，將自己的心情灑在牆壁上，也無法離開酒杯。他感歎淩煙之苦，與南陽的農田相比較，哪個更值得一番辛勞呢？他也思考著，誰能指引山鬼站在龍的旁邊呢？最後，他認為人間的事情是無窮無盡的，唱完歌後隻能倚在繩床上，繼續麵對現實。

賞析：
這首詩詞通過描述離鄉的苦悶、思念家園的情感，表達了作者內心的無奈和孤獨感。夢境中的家鄉和現實的他鄉形成了強烈的對比，使人感受到離鄉背井的痛苦和無助。風雨的隔絕象征著外界環境的幹擾，進一步加深了作者內心的困惑和憂傷。

詩中的"有詩還灑壁，無酒不傳觴"表達了詩人對詩歌的執著和對酒的依賴。即使在異地，他仍然堅持寫詩，將自己的情感傾訴於牆壁之上，同時也無法擺脫酒杯的陪伴。這種堅持和寄托在詩歌和酒中，既是對現實生活的一種回避，也是對內心感受的一種宣泄。

最後兩句"誰教山鬼伯龍旁，人間無限事，歌罷倚繩床"表達了作者對人世間瑣事的感慨。詩人認為人間的事情是無窮無盡的，自己的歌聲唱罷後隻能倚靠在繩床上，繼續麵對現實。這種細膩而悲涼的描繪，通過對人生境遇的反思，表達了作者對人世間無盡事物的無奈和無力。

總體而言，這首詩詞以離鄉背井為背景，通過描繪詩人內心的孤獨、思鄉和對現實的感慨，表達了一種對生活的思考和對人世間無盡事物的無奈。同時，詩中充滿了離愁別緒，以及對詩歌和酒的寄托和宣泄。這使得詩詞具有一種深沉而淒美的情感，引發讀者對離鄉、思鄉以及人生意義的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《臨江仙》王旭 拚音讀音參考

lín jiāng xiān
臨江仙

mèng lǐ huán jiā xuān xiào yǔ, jué lái chūn sè tā xiāng.
夢裏還家喧笑語，覺來春色他鄉。
xiāo xiāo fēng yǔ rù lí cháng.
瀟瀟風雨入離腸。
yǒu shī hái sǎ bì, wú jiǔ bù chuán shāng.
有詩還灑壁，無酒不傳觴。
shì wèn líng yān xīn kǔ dì, zhēng rú quǎn mǔ nán yáng.
試問淩煙辛苦地，爭如畎畝南陽。
shuí jiào shān guǐ bó lóng páng.
誰教山鬼伯龍旁。
rén jiān wú xiàn shì, gē bà yǐ shéng chuáng.
人間無限事，歌罷倚繩床。

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