《摸魚子·高愛山隱居》 張炎

宋代   張炎 愛吾廬、摸鱼摸鱼傍湖千頃，高爱高爱蒼茫一片清潤。山隐诗意山隐
晴嵐暖翠融融處，居张居张花影倒窺天鏡。炎原译赏炎
沙浦迥。文翻
看野水涵波，析和隔柳橫孤艇。摸鱼摸鱼
眠鷗未醒。高爱高爱
甚占得蓴鄉，山隐诗意山隐都無人見，居张居张斜照起春暝。炎原译赏炎
還重省。文翻
豈料山中秦晉，析和桃源今度難認。摸鱼摸鱼
林間即是長生路，一笑原非捷徑。
深更靜。
待散發吹簫，跨鶴天風冷。
憑高露飲。
正碧落塵空，光搖半壁，月在萬鬆頂。
分類： 想象寫景隱居抒情憤懣 摸魚子

作者簡介(張炎)

張炎（1248年－1320年），字叔夏，號玉田，晚年號樂笑翁。祖籍陝西鳳翔。六世祖張俊，宋朝著名將領。父張樞，“西湖吟社”重要成員，妙解音律，與著名詞人周密相交。張炎是勳貴之後，前半生居於臨安，生活優裕，而宋亡以後則家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白雲詞》，存詞302首。張炎另一重要的貢獻在於創作了中國最早的詞論專著《詞源》，總結整理了宋末雅詞一派的主要藝術思想與成就，其中以“清空”，“騷雅”為主要主張。

摸魚子·高愛山隱居賞析

　　張炎應召北上抄寫“藏經”南歸後，在山陰一帶流寓，曾在鏡湖一帶隱居。高愛山是其隱居之所。這首詞表達了他對元政權嚴重不滿和敵對情緒。

　　起筆短促而突兀：“愛吾廬”令人精神一振。借古代著名隱士陶淵明之意，暗示了其中“與世相違”的深意，為全詞定下了基調。隨之寫湖水“傍湖千頃，蒼茫一片清潤”。清潤，指湖波之清涼朗澈和氣候之爽潤宜人。繼而寫湖中的倒影：“晴嵐暖翠融融處，花影倒窺天鏡。”睛暖的山光、蒼翠的樹色，斑駁的花影，都映照在這麵天然的鏡子裏。“沙浦迥”句寫遠處的沙灘。“看野水涵波，隔柳橫孤艇。”寫柳陰下的小艇。“眠鷗未醒。甚占得蓴鄉，都無人見，斜照起春暝。”“眠鷗”，這裏指隱士幽人。“甚”，正也。“蓴鄉”，化用張翰思吳中故鄉蓴羹、鱸魚膾故事，指隱逸之鄉。在隱士之生活天地，萬籟俱寂，人蹤不見，隻有斜陽的餘輝在閃耀。

　　“豈料山中秦晉，桃源今度難認。”波瀾驟起。夕陽落下的隻餘一抹餘暉斜照，暮色之蒼茫，令人浮想聯翩：在這與世隔絕的山間也難逃世事更換的影響，原來桃源仙境般的地方，海市蜃樓了！何處能有一片屬於自己的樂土呢？慨歎之餘，他又自我慰解：“林間即是長生路，一笑原非捷徑。”繃緊的琴弦終於鬆弛了下來。

　　“深更靜。待散發吹簫，跨鶴天風冷。憑高露飲。正碧落塵空，光搖半壁，月在萬鬆頂。”這幾句如同一串串美妙的樂符，連串成一曲高元。明亮的樂章。令人有飄飄欲仙之感。在萬壑鬆風之夜，詞人徜徉在吹簫跨鶴，淩風飲露的意境中，希冀從此拋撇開那充滿不安和苦難的惡濁的塵世。

　　這首詞上闋以寫實景為主，字字落地有聲；下闋以抒情為主，情情景景皆為幻象。作者欲為通過這種方式重覓光明。用語句平實、遒煉來貫情，意境較為獨特。既然生活於地球之上苦難重關，何不離開俗世，皆時作“仙遊”的夢想，以求得到些許的慰藉呢！但幻景不能無限飆升，它仍然有個限度。詞人雖然在隱居以求避世，實際上是“憤世”之後所作的一種無奈之舉。

《摸魚子·高愛山隱居》張炎 拚音讀音參考

mō yú zǐ gāo ài shān yǐn jū
摸魚子·高愛山隱居

ài wú lú bàng hú qiān qǐng, cāng máng yī piàn qīng rùn.
愛吾廬、傍湖千頃，蒼茫一片清潤。
qíng lán nuǎn cuì róng róng chù, huā yǐng dào kuī tiān jìng.
晴嵐暖翠融融處，花影倒窺天鏡。
shā pǔ jiǒng.
沙浦迥。
kàn yě shuǐ hán bō, gé liǔ héng gū tǐng.
看野水涵波，隔柳橫孤艇。
mián ōu wèi xǐng.
眠鷗未醒。
shén zhàn dé chún xiāng, dōu wú rén jiàn, xié zhào qǐ chūn míng.
甚占得蓴鄉，都無人見，斜照起春暝。
hái zhòng shěng.
還重省。
qǐ liào shān zhōng qín jìn, táo yuán jīn dù nán rèn.
豈料山中秦晉，桃源今度難認。
lín jiān jí shì cháng shēng lù, yī xiào yuán fēi jié jìng.
林間即是長生路，一笑原非捷徑。
shēn gēng jìng.
深更靜。
dài sàn fà chuī xiāo, kuà hè tiān fēng lěng.
待散發吹簫，跨鶴天風冷。
píng gāo lù yǐn.
憑高露飲。
zhèng bì luò chén kōng, guāng yáo bàn bì, yuè zài wàn sōng dǐng.
正碧落塵空，光搖半壁，月在萬鬆頂。

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