《戲書李伯時畫禦馬好頭赤》 蘇軾

宋代   蘇軾 山西戰馬饑無肉，戏书夜嚼長稭如嚼竹。李伯
蹄間三丈是时画书李苏轼赏析徐行，不信天山有坑穀。御马原文意
豈如廄馬好頭赤，好头画御和诗立仗歸來臥斜日。赤戏
莫教優孟卜葬地，马好厚衣薪槱入銅曆。头赤
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作者簡介(蘇軾)

蘇軾（1037－1101），翻译北宋文學家、戏书書畫家、李伯美食家。时画书李苏轼赏析字子瞻，御马原文意號東坡居士。好头画御和诗漢族，赤戏四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

《戲書李伯時畫禦馬好頭赤》蘇軾 翻譯、賞析和詩意

《戲書李伯時畫禦馬好頭赤》是蘇軾的一首詩詞，描寫了戰馬饑餓的情景以及對馬匹的讚美。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

譯文：
山西戰馬饑無肉，
夜嚼長稭如嚼竹。
蹄間三丈是徐行，
不信天山有坑穀。
豈如廄馬好頭赤，
立仗歸來臥斜日。
莫教優孟卜葬地，
厚衣薪槱入銅曆。

詩意：
這首詩詞以山西戰馬饑餓的景象為背景，表現了馬匹在艱苦環境下的堅韌和生命力。詩中通過描寫馬匹夜間咀嚼幹草的情景，暗示了馬匹饑腸轆轆的困境。然而，盡管饑餓，馬匹依然堅定地行進，蹄間的步伐穩健有力。作者對傳說中天山深處的陷阱和穀地表示懷疑，認為馬匹的能力不會被困住。接下來，蘇軾轉而讚美廄馬，形容它們回到軍隊後休息時的悠閑和自在，馬頭呈現紅色，懶洋洋地躺臥在斜陽下。最後兩句表達了不願讓優秀的馬匹埋葬在偏僻的地方，而是應該用厚重的衣物和柴火入葬馬的銅棺。

賞析：
這首詩詞通過描寫饑餓的戰馬和對馬匹的讚美，展現了蘇軾對生命力和堅韌精神的謳歌。詩中的戰馬代表了蘇軾心中堅韌不拔的品質，無論麵對多麽艱難的環境，都能堅持不懈地前行。馬匹夜間咀嚼幹草的形象，體現了它們對生存的頑強努力，同時也反映了生命的頑強本性。盡管饑餓，馬匹的蹄間步伐卻依然穩健有力，顯示了它們的力量和毅力。作者對天山深處的陷阱和穀地表示懷疑，表達了對馬匹不屈的信心和對堅強生命力的崇敬。

在詩的後半部分，蘇軾轉而讚美廄馬，展現了它們歸來後的悠閑和自在。馬頭呈現紅色，休息時慵懶地躺臥在斜陽下，給人一種寧靜和舒適的感覺。這種對馬匹的描繪，不僅是對它們品質的讚美，也透露出作者對軍隊的憧憬和對戰爭的厭惡之情。

最後兩句表達了作者對優秀馬匹的珍視，不願將它們埋葬在偏僻的地方。厚重的衣物和柴火入葬馬的銅棺，象征著對馬匹的尊重和對馬匹功勳的追念。這樣的安排體現了作者對馬匹的崇高評價和對品質卓越的事物的珍視。

整首詩詞通過對戰馬饑餓和廄馬的描繪，展現了蘇軾對生命力、堅強和優秀品質的讚美。同時，詩中也流露出對戰爭的反思和對和平安寧的向往。整體而言，這首詩詞以簡潔的語言表達了作者對馬匹的敬意和對生命力的崇敬，同時通過對戰馬和廄馬的對比，呈現了作者對美好生活與和平的向往之情。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《戲書李伯時畫禦馬好頭赤》蘇軾 拚音讀音參考

xì shū lǐ bó shí huà yù mǎ hǎo tóu chì
戲書李伯時畫禦馬好頭赤

shān xī zhàn mǎ jī wú ròu, yè jué zhǎng jiē rú jué zhú.
山西戰馬饑無肉，夜嚼長稭如嚼竹。
tí jiān sān zhàng shì xú xíng, bù xìn tiān shān yǒu kēng gǔ.
蹄間三丈是徐行，不信天山有坑穀。
qǐ rú jiù mǎ hǎo tóu chì, lì zhàng guī lái wò xié rì.
豈如廄馬好頭赤，立仗歸來臥斜日。
mò jiào yōu mèng bo zàng dì, hòu yī xīn yǒu rù tóng lì.
莫教優孟卜葬地，厚衣薪槱入銅曆。

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