《菩薩蠻（送鄭守厚卿赴闕）》 辛棄疾

宋代   辛棄疾 送君直上金鑾殿。菩萨菩萨
情知不久須相見。蛮送蛮送
一日甚三秋。郑守郑守
愁來不自由。厚卿厚卿
九重天一笑。赴阙赴阙
定是辛弃析和辛弃留中了。
白發少經過。疾原疾
此時愁奈何。文翻
分類： 菩薩蠻

作者簡介(辛棄疾)

辛棄疾（1140－1207），译赏南宋詞人。诗意原字坦夫，菩萨菩萨改字幼安，蛮送蛮送別號稼軒，郑守郑守漢族，厚卿厚卿曆城（今山東濟南）人。赴阙赴阙出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。曆任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢複國家統一的愛國熱情，傾訴壯誌難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。

《菩薩蠻（送鄭守厚卿赴闕）》辛棄疾 翻譯、賞析和詩意

《菩薩蠻（送鄭守厚卿赴闕）》是宋代辛棄疾創作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
送你直上金鑾殿，
心知我們不久後會再相見。
一天過去如同三個秋天，
憂愁之情束縛著自己。
九重天上的菩薩微笑，
一定是為了你而留在人間了。
白發少經曆，
此刻又何須憂愁。

詩意：
這首詩詞是辛棄疾送別鄭守厚卿赴京赴闕的作品。詩中表達了詩人對友人的深情告別和對分別的憂愁之情。詩人希望朋友能夠順利登上金鑾殿（皇帝的寶座），但同時也意識到相聚的時間不會太久。詩中的“一日甚三秋”表達了時間的漫長和分別的痛苦，而“愁來不自由”則表達了詩人內心的痛苦和無奈。然而，詩人也希望友人在人間得到幸福，因此用“九重天一笑，定是留中了”來表示菩薩微笑是為了保佑友人留在人間享受幸福。最後兩句“白發少經過，此時愁奈何”，表達了詩人對友人年少時光的留戀和對別離的無奈。

賞析：
這首詩詞以簡潔的語言表達了複雜的情感，情感真摯而深沉。詩人通過對時間和分別的描繪，展示了人生的短暫和無常，以及別離帶來的痛苦和無奈。詩中的“一日甚三秋”形象地描述了時間的流逝感，表達了詩人對友人的思念之情。而“愁來不自由”則表達了詩人內心的痛苦和無法擺脫的憂愁。詩人通過菩薩微笑的形象，表達了對友人幸福的祝福和向往，同時也透露出對友人留在人間的期望。最後兩句表達了詩人對友人年少時光的留戀和對別離的無奈，以及對友人將來的祝願。

這首詩詞以簡潔明快的語言揭示了人生的無常和別離的痛苦，同時透過對友人的祝福和向往展示了詩人的情感。它既表達了友情的深厚，又展示了人生的無常和離別的苦楚，具有較高的藝術價值和感染力。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《菩薩蠻（送鄭守厚卿赴闕）》辛棄疾 拚音讀音參考

pú sà mán sòng zhèng shǒu hòu qīng fù quē
菩薩蠻（送鄭守厚卿赴闕）

sòng jūn zhí shàng jīn luán diàn.
送君直上金鑾殿。
qíng zhī bù jiǔ xū xiāng jiàn.
情知不久須相見。
yī rì shén sān qiū.
一日甚三秋。
chóu lái bù zì yóu.
愁來不自由。
jiǔ zhòng tiān yī xiào.
九重天一笑。
dìng shì liú zhōng le.
定是留中了。
bái fà shǎo jīng guò.
白發少經過。
cǐ shí chóu nài hé.
此時愁奈何。

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