《論詩三十首·二十》元好問

金朝元好問謝客風容映古今，论诗發源誰似柳州深？
朱弦一拂遺音在，首论诗首诗意卻是元好译赏當年寂寞心。
分類：評論組詩

作者簡介(元好問)

元好問，问原文翻字裕之，析和號遺山，论诗太原秀容（今山西忻州）人；係出北魏鮮卑族拓跋氏，首论诗首诗意元好問過繼叔父元格；七歲能詩，元好译赏十四歲從學郝天挺，问原文翻六載而業成；興定五年（1221）進士，析和不就選；正大元年（1224 ），论诗中博學宏詞科，首论诗首诗意授儒林郎，元好译赏充國史院編修，问原文翻曆鎮平、析和南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒於獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉鬱，並多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。

論詩三十首·二十簡析

　　這首詩是論及柳宗元與謝靈運，主要是論柳宗元，是說柳近似於謝。謝靈運是第一個大力寫山水詩的詩人，他政治失意，縱情山水，肆意遨遊，在山水中尋求慰藉，與當時“淡乎寡味”的玄言詩相比，後人認為謝靈運的詩歌自然清新，有高古之風。元好問推崇謝靈運，認為柳宗元詩歌淡泊古雅，深得謝靈運之遺音。前兩句在一起是說，謝靈運詩的風神容態，照映古今，後世詩人，誰能像柳宗元一樣有謝客風容，並深有所得呢？後兩句是說柳宗元的詩淡泊簡古，如清廟之瑟，朱弦一拂，唱歎餘音宛在，此冷寂神境，以暗喻道出，恰是如同當年謝靈運寂寞心境的寫照。