《雨霖鈴》 王安石

宋代   王安石 孜孜矻矻。雨霖原文意雨
向無明裏、铃王霖铃強作窠窟。安石
浮名浮利何濟，翻译堪留戀處，赏析石輪回倉猝。和诗
幸有明空妙覺，王安可彈指超出。雨霖原文意雨
緣底事、铃王霖铃拋了全潮，安石認一浮漚作瀛渤。翻译
本源自性天真佛。赏析石
隻些些、和诗妄想中埋沒。王安
貪他眼花陽豔，雨霖原文意雨誰信道、本來無物。
一旦茫然，終被閻羅老子相屈。
便縱有、千種機籌，怎免伊唐突。
分類： 雨霖鈴

作者簡介(王安石)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，諡文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

《雨霖鈴》王安石 翻譯、賞析和詩意

《雨霖鈴》是宋代文學家王安石創作的一首詩詞。下麵是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
孜孜矻矻。向無明裏、強作窠窟。
浮名浮利何濟，堪留戀處，輪回倉猝。
幸有明空妙覺，可彈指超出。
緣底事、拋了全潮，認一浮漚作瀛渤。
本源自性天真佛。隻些些、妄想中埋沒。
貪他眼花陽豔，誰信道、本來無物。
一旦茫然，終被閻羅老子相屈。
便縱有、千種機籌，怎免伊唐突。

詩意：
《雨霖鈴》表達了王安石對人生境遇和人性迷失的思考。詩中以雨霖鈴的聲音為象征，揭示了世俗名利和紛雜欲望對人們的困擾和迷惑。詩人認為追逐虛浮的名利有何意義，寧可拋棄這些紛擾，如同拋棄浮漚而認定瀛渤（指大海）。通過超越塵世的迷惑，詩人寄望於能夠覺悟本源自性的真理，擺脫妄念的幹擾。然而，即使有千種機籌和智慧，也無法逃避死亡的陷阱。

賞析：
《雨霖鈴》以簡潔而深刻的語言描繪了人生的困境和矛盾。雨霖鈴的聲音象征了世間的嘈雜和紛擾，與人們的內心追求和真理相對立。詩人通過表達對追求名利的懷疑和對超越塵世的渴望，展示了對人性迷失的深刻認識和反思。他認為世俗的眼花繚亂隻是虛幻的表象，真理本來無物，隻有在超越塵世的茫然中才能觸及到本源自性的真理。詩人以深沉的哲理思考，揭示了人生的無常和死亡的無情，呼喚人們要超越紛擾和迷惑，追尋內心的真正追求。

該詩以簡潔的表達方式，通過象征意象和對比手法，傳達了王安石對人生意義和超越塵世迷惑的思考。它啟發人們思考人生的本質和真理，以及追求內心的平靜與覺悟的重要性。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《雨霖鈴》王安石 拚音讀音參考

yǔ lín líng
雨霖鈴

zī zī kū kū.
孜孜矻矻。
xiàng wú míng lǐ qiáng zuò kē kū.
向無明裏、強作窠窟。
fú míng fú lì hé jì, kān liú liàn chù, lún huí cāng cù.
浮名浮利何濟，堪留戀處，輪回倉猝。
xìng yǒu míng kōng miào jué, kě tán zhǐ chāo chū.
幸有明空妙覺，可彈指超出。
yuán dǐ shì pāo le quán cháo, rèn yī fú ōu zuò yíng bó.
緣底事、拋了全潮，認一浮漚作瀛渤。
běn yuán zì xìng tiān zhēn fú.
本源自性天真佛。
zhǐ xiē xiē wàng xiǎng zhōng mái mò.
隻些些、妄想中埋沒。
tān tā yǎn huā yáng yàn, shuí xìn dào běn lái wú wù.
貪他眼花陽豔，誰信道、本來無物。
yī dàn máng rán, zhōng bèi yán luó lǎo zi xiāng qū.
一旦茫然，終被閻羅老子相屈。
biàn zòng yǒu qiān zhǒng jī chóu, zěn miǎn yī táng tū.
便縱有、千種機籌，怎免伊唐突。

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