《張道士鹿堂》 白玉蟾

宋代   白玉蟾 清夢繞羅浮,张道羽衣延我遊。士鹿诗意
新茶尋淮舌,堂张獨芋煮鴟頭。道士
春鶴飲藥院,鹿堂夜猿啼石樓。白玉
丹爐猶暖在,蟾原聊為稚川留。文翻
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《張道士鹿堂》白玉蟾 翻譯、译赏賞析和詩意

《張道士鹿堂》是析和一首宋代的詩詞,作者是张道白玉蟾。下麵是士鹿诗意這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

清夢繞羅浮,堂张
羽衣延我遊。道士
新茶尋淮舌,鹿堂
獨芋煮鴟頭。
春鶴飲藥院,
夜猿啼石樓。
丹爐猶暖在,
聊為稚川留。

譯文:
清夢環繞著羅浮山,
羽衣引領我自由飛翔。
品嚐新鮮的淮山茶,
獨自煮著芋頭吃。
春天的仙鶴在藥院中飲水,
夜晚的猿猴在石樓上啼叫。
丹爐的火猶如暖意綿延,
我在這裏暫時停留,留下一點稚氣。

詩意:
這首詩詞描繪了一個道士在羅浮山的經曆和感受。詩人通過清夢、羽衣、新茶、獨芋、春鶴、夜猿、丹爐等形象,表達了他在這個山間世界中的閑適和自由。他在羅浮山中品嚐新茶,獨自煮芋頭,觀賞春天的仙鶴和夜晚的猿猴,感受到了大自然的美好和生命的活力。丹爐的火象征著溫暖,暖意綿延,同時也體現了詩人內心的溫暖和稚氣。整首詩意境明朗,表達了對自然的熱愛和追求自由寧靜的心境。

賞析:
這首詩以簡潔明了的語言描繪了一個道士在羅浮山中的閑適生活,展現了作者對自然景色的熱愛和追求。詩人通過具體的描寫,將讀者帶入了羅浮山的美妙環境中。清夢、羽衣、新茶、獨芋、春鶴、夜猿、丹爐等形象細膩而生動,使讀者能夠感受到這個山間世界的寧靜和活力。

詩中的"清夢繞羅浮"表達了詩人在羅浮山中沉醉於清夢之中的愉悅心情。"新茶尋淮舌"和"獨芋煮鴟頭"則展示了詩人對山中美味的品嚐和享受。"春鶴飲藥院"和"夜猿啼石樓"描繪了山中的生靈和動物,給整首詩增添了一絲神秘感。最後的"丹爐猶暖在,聊為稚川留"表達了詩人留戀山中溫暖的感覺,並以"稚川"來形容自己的內心,顯露出作者純真和年輕的一麵。

整首詩以自然景色和山中生活為主題,以簡潔明了的語言表達了詩人的情感和心境,給人以寧靜、舒適和美好的感受。讀者在欣賞這首詩《張道士鹿堂》是一首宋代的詩詞,作者是白玉蟾。下麵是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

清夢繞羅浮,
羽衣延我遊。
新茶尋淮舌,
獨芋煮鴟頭。
春鶴飲藥院,
夜猿啼石樓。
丹爐猶暖在,
聊為稚川留。

譯文:
清夢環繞羅浮山,
羽衣引我遊蕩。
品嚐新茶尋找淮山舌,
獨自煮著芋頭美食。
春天的仙鶴在藥院飲水,
夜晚的猿猴啼叫於石樓。
丹爐的火依然溫暖,
讓我在這裏停留留下一點稚氣。

詩意:
這首詩描繪了一個道士在鹿堂的情景。詩人用清夢、羽衣、新茶、獨芋、春鶴、夜猿、丹爐等形象,表達了他在這個山間世界中的自由與舒適。他在羅浮山中品嚐新茶,獨自煮芋頭美食,觀賞春天的仙鶴和夜晚的猿猴,感受到大自然的美好和生命的活力。丹爐的火象征著溫暖,依然散發著熱力,同時也體現了詩人內心的溫暖和稚氣。整首詩意境明朗,表達了對自然的熱愛和追求寧靜自由的心境。

賞析:
這首詩以簡潔明了的語言描繪了一個道士在鹿堂中的悠然生活,展現了作者對自然景色的熱愛和追求。詩人通過具體的描寫,將讀者帶入了鹿堂的美妙環境中。清夢、羽衣、新茶、獨芋、春鶴、夜猿、丹爐等形象細膩而生動,使讀者能夠感受到這個山間世界的寧靜與活力。

詩中的"清夢繞羅浮"表達了詩人在羅浮山中陶醉於清夢的愉悅心情。"新茶尋淮舌"和"獨芋煮鴟頭"則展示了詩人對山中美食的品嚐和享受。"春鶴飲藥院"和"夜猿啼石樓"描繪了山中的仙鶴和夜晚的猿猴,給整首詩增添了一絲神秘感。最後的"丹爐猶暖在,聊為稚川留"表達了詩人對山中溫暖的留戀之情,並以"稚川"來形容自己的內心,顯露出作者純真和年輕的一麵。

整首詩以自然景色和山中生活為主題,以簡潔明了的語言表達了詩人的情感和心境,給人以寧靜、舒適和美好的感受。讀者在欣賞這首詩詞時,

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《張道士鹿堂》白玉蟾 拚音讀音參考

zhāng dào shì lù táng
張道士鹿堂

qīng mèng rào luó fú, yǔ yī yán wǒ yóu.
清夢繞羅浮,羽衣延我遊。
xīn chá xún huái shé, dú yù zhǔ chī tóu.
新茶尋淮舌,獨芋煮鴟頭。
chūn hè yǐn yào yuàn, yè yuán tí shí lóu.
春鶴飲藥院,夜猿啼石樓。
dān lú yóu nuǎn zài, liáo wèi zhì chuān liú.
丹爐猶暖在,聊為稚川留。

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