《澄心亭頌》 黃庭堅

宋代   黃庭堅 菩薩清涼月，澄心澄心遊於畢究空。亭颂亭颂
眾生心水淨，黄庭菩提影現中。坚原
忍觀伏塵勞，文翻波澄泥著底。译赏
八風動地來，析和塵勞還複起。诗意
覺海性澄圓，澄心澄心浪時無不渾。亭颂亭颂
即渾即澄徹，黄庭個是坚原涅盤門。
分類：

作者簡介(黃庭堅)

黃庭堅 （1045－1105），文翻字魯直，译赏自號山穀道人，析和晚號涪翁，又稱豫章黃先生，漢族，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃為其中一宗）之稱。英宗治平四年(1067)進士。曆官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方麵，他與蘇軾並稱為“蘇黃”；書法方麵，他則與蘇軾、米芾、蔡襄並稱為“宋代四大家”；詞作方麵，雖曾與秦觀並稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。

《澄心亭頌》黃庭堅 翻譯、賞析和詩意

《澄心亭頌》是宋代黃庭堅創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
菩薩清涼月，遊於畢究空。
眾生心水淨，菩提影現中。
忍觀伏塵勞，波澄泥著底。
八風動地來，塵勞還複起。
覺海性澄圓，浪時無不渾。
即渾即澄徹，個是涅盤門。

詩意：
這首詩詞以佛教的思想為背景，表達了黃庭堅對於人心境界和修行的思考。他將菩薩形容為清涼的月亮，漫遊於無盡的虛空之中。在眾生的內心深處，心靈得到淨化，菩提（覺悟）的影子顯現其中。黃庭堅提倡忍耐觀察和戰勝塵世的煩惱勞碌，將心靈比喻為澄淨的水，不論是波浪還是淤泥，都沉澱在底部。八方風吹動大地，塵世的煩惱重又湧現。然而，覺悟之海的本性是澄淨而完整的，即使在波濤洶湧的時候，也沒有一點不渾不淨。澄淨與混沌同時存在，這正是通向涅槃之門。

賞析：
《澄心亭頌》運用佛教的修行理念，以形象生動的語言描繪了人心的境界和修行的道路。詩中的菩薩清涼月和眾生心水淨的意象，表達了內心的寧靜與超脫。詩人通過忍耐觀察和戰勝塵世煩惱的態度，呼籲人們要有耐心和智慧去麵對生活的種種困擾。他以波澄泥著底的比喻，說明修行者應當保持內心的平靜和清淨，無論外界的紛擾如何，都要堅守初心。詩中的八風動地來，塵勞還複起，暗示了修行的道路充滿艱辛和挑戰，但覺悟之海的本性是澄淨圓滿的，即使在世俗的波瀾中，內心依然可以保持平靜和清淨。最後，詩人將個人修行與涅槃門聯係起來，表達了通向解脫的信念和追求。整首詩以簡練的語言和深刻的意境，表達出對於內心淨化和修行境界的思考和追求，給人以啟迪和鼓舞。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《澄心亭頌》黃庭堅 拚音讀音參考

chéng xīn tíng sòng
澄心亭頌

pú sà qīng liáng yuè, yóu yú bì jiū kōng.
菩薩清涼月，遊於畢究空。
zhòng shēng xīn shuǐ jìng, pú tí yǐng xiàn zhōng.
眾生心水淨，菩提影現中。
rěn guān fú chén láo, bō chéng ní zhe dǐ.
忍觀伏塵勞，波澄泥著底。
bā fēng dòng dì lái, chén láo hái fù qǐ.
八風動地來，塵勞還複起。
jué hǎi xìng chéng yuán, làng shí wú bù hún.
覺海性澄圓，浪時無不渾。
jí hún jí chéng chè, gè shì niè pán mén.
即渾即澄徹，個是涅盤門。

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