《書懷寄黃夢立》 廖行之

宋代   廖行之 荊山之璞天下奇，书怀书怀诗意韞藏待價其誰知。寄黄寄黄
楚庭已作再獻客，梦立梦立楚國未識連城姿。廖行
世間萬事乃如此，文翻遇否在天而已矣。译赏
龍暾尚爾困泥蟠，析和可是书怀书怀诗意紛紛肆蚖虺。
人生安可論窮通，寄黄寄黄失馬有時同塞翁。梦立梦立
會須決起淩雲誌，廖行高摶九萬扶搖風。文翻
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作者簡介(廖行之)

廖行之（1137～1189） ，译赏字天民，析和號省齋，书怀书怀诗意南宋衡州（今湖南省衡陽市）人。孝宗淳熙十一年（1184）進士，調嶽州巴陵尉。未數月，以母老歸養。告滿，改授潭州寧鄉主簿，未赴而卒，時淳熙十六年。品行端正，留心經濟之學。遺著由其子謙編為《省齋文集》十卷，已佚。

《書懷寄黃夢立》廖行之 翻譯、賞析和詩意

《書懷寄黃夢立》是宋代廖行之創作的一首詩詞。以下是我為您提供的中文譯文、詩意和賞析：

荊山之璞天下奇，韞藏待價其誰知。
荊山指的是一座山名，璞表示寶玉未經琢磨的原始狀態，天下奇指的是它在世間的珍貴獨特之處。作者將自己的才華比作隱藏在荊山之中的寶玉，暗示自己的才能尚未被世人所知。

楚庭已作再獻客，楚國未識連城姿。
楚庭指的是楚國的宮庭，再獻客表示已經多次向楚國獻上自己的才華。楚國卻還未能認識到作者的才情之美。

世間萬事乃如此，遇否在天而已矣。
作者認為在世間之中，萬事皆如此，命運的相遇與否隻是由天意所決定。

龍暾尚爾困泥蟠，可是紛紛肆蚖虺。
龍暾意味著龍升天，泥蟠表示龍被困在塵世之中。紛紛肆蚖虺則是指各種卑劣的蟲豸。這句詩表達了作者對於真才實學之人被困於低下境遇、不被重視的憤慨之情。

人生安可論窮通，失馬有時同塞翁。
人生無法預料窮與通的命運，有時候一次失利反而能帶來好運，就像《塞翁失馬》中的故事一樣，塞翁之失馬被認為是福禍相倚、命運變幻無常的象征。

會須決起淩雲誌，高摶九萬扶搖風。
作者表示自己要下定決心，追求卓越的誌向，象征著要達到高峻的目標。高摶九萬扶搖風形容自己要勇往直前，像九萬條扶搖之風一樣猛烈而有力。

這首詩詞通過山水自然的意象，表達了作者對自己才華的自信和對命運的思考。他認為世間事物皆由天意所決定，但人們仍然應該下定決心，追求卓越，並勇往直前，以實現自己的誌向。同時，詩中也表達了對社會現實的不滿和對真才實學之人的關注。整首詩既流露出對自身才華的自傲，又融入了對社會的思考和對人生的感慨，展現了作者的情感和意境。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《書懷寄黃夢立》廖行之 拚音讀音參考

shū huái jì huáng mèng lì
書懷寄黃夢立

jīng shān zhī pú tiān xià qí, yùn cáng dài jià qí shéi zhī.
荊山之璞天下奇，韞藏待價其誰知。
chǔ tíng yǐ zuò zài xiàn kè, chǔ guó wèi shí lián chéng zī.
楚庭已作再獻客，楚國未識連城姿。
shì jiān wàn shì nǎi rú cǐ, yù fǒu zài tiān ér yǐ yǐ.
世間萬事乃如此，遇否在天而已矣。
lóng tūn shàng ěr kùn ní pán, kě shì fēn fēn sì yuán huī.
龍暾尚爾困泥蟠，可是紛紛肆蚖虺。
rén shēng ān kě lùn qióng tōng, shī mǎ yǒu shí tóng sài wēng.
人生安可論窮通，失馬有時同塞翁。
huì xū jué qǐ líng yún zhì, gāo tuán jiǔ wàn fú yáo fēng.
會須決起淩雲誌，高摶九萬扶搖風。

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