《望雲謠》 元好問

元代   元好問 涉江采芙蓉，望云问原文翻芙蓉待秋風。谣望云谣元好译赏
登山采蘭苕，析和蘭苕霜早凋。诗意
美人亭亭在雲霄，望云问原文翻鬱搖行歌不可招。谣望云谣元好译赏
湘弦沉沉寫幽怨，析和愁心曆亂如曳繭。诗意
金支翠蕤紛在眼，望云问原文翻春草迢迢春波遠。谣望云谣元好译赏
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作者簡介(元好問)

元好問，析和字裕之，诗意號遺山，望云问原文翻太原秀容（今山西忻州）人；係出北魏鮮卑族拓跋氏，谣望云谣元好译赏元好問過繼叔父元格；七歲能詩，析和十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，曆鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒於獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉鬱，並多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。

《望雲謠》元好問 翻譯、賞析和詩意

《望雲謠》是元代詩人元好問創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

涉江采芙蓉，芙蓉待秋風。
譯文：踏水而行采摘芙蓉，芙蓉等待著秋風的到來。

詩意：詩人以涉水采摘芙蓉的景象為開篇，表達了對美好事物的向往和期待。芙蓉作為一種美麗的花朵，象征著純潔和高雅。

賞析：詩人通過描繪采摘芙蓉的場景，展現了對美的追求和對自然的熱愛。芙蓉待秋風一句，表達了對秋天的期待，同時也暗示了美好事物需要時間的培養和等待。

登山采蘭苕，蘭苕霜早凋。
譯文：登山采摘蘭苕，蘭苕在霜中早已凋謝。

詩意：詩人轉而描寫登山采摘蘭苕的情景，蘭苕在霜中凋謝，表達了時光流轉、物是人非的感慨。

賞析：詩人通過描繪蘭苕凋謝的景象，抒發了對時光流逝和生命短暫的感慨。蘭苕的凋謝象征著美好事物的消逝和人生的無常。

美人亭亭在雲霄，鬱搖行歌不可招。
譯文：美人婀娜地在雲霄之上，鬱搖行歌無法招引。

詩意：詩人描繪了美人在雲霄之上的形象，表達了美人高貴、超然的氣質和無法被凡俗所動搖的態度。

賞析：詩人通過描繪美人在雲霄之上的形象，表達了對美的讚美和崇拜。美人的高貴和超然象征著純潔和高尚的品質。

湘弦沉沉寫幽怨，愁心曆亂如曳繭。
譯文：湘江的琴弦沉沉地演奏著幽怨的曲調，憂愁的心情像拖著繭子一樣糾纏不休。

詩意：詩人以湘江的琴弦和愁緒糾纏的心情來表達內心的憂愁和痛苦。

賞析：詩人通過描繪湘江的琴弦和糾纏的心情，表達了內心的憂愁和痛苦。琴弦的幽怨和心情的糾纏象征著內心的痛苦和困擾。

金支翠蕤紛在眼，春草迢迢春波遠。
譯文：金色的花朵和翠綠的枝葉在眼前紛紛綻放，春草茂盛，春波無邊遠。

詩意：詩人描繪了眼前金色花朵和翠綠枝葉的美景，表達了對春天的讚美和對生命的熱愛。

賞析：詩人通過描繪金色花朵和翠綠枝葉的美景，表達了對春天和生命的讚美。金色花朵和翠綠枝葉的綻放象征著生命的活力和美好。

這首詩詞《望雲謠》通過描繪自然景物和表達內心情感，展現了詩人對美好事物的向往和對生命的思考。同時，詩中運用了豐富的意象和修辭手法，使詩詞更加生動、富有感情。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《望雲謠》元好問 拚音讀音參考

wàng yún yáo
望雲謠

shè jiāng cǎi fú róng, fú róng dài qiū fēng.
涉江采芙蓉，芙蓉待秋風。
dēng shān cǎi lán sháo, lán sháo shuāng zǎo diāo.
登山采蘭苕，蘭苕霜早凋。
měi rén tíng tíng zài yún xiāo, yù yáo xíng gē bù kě zhāo.
美人亭亭在雲霄，鬱搖行歌不可招。
xiāng xián chén chén xiě yōu yuàn, chóu xīn lì luàn rú yè jiǎn.
湘弦沉沉寫幽怨，愁心曆亂如曳繭。
jīn zhī cuì ruí fēn zài yǎn, chūn cǎo tiáo tiáo chūn bō yuǎn.
金支翠蕤紛在眼，春草迢迢春波遠。

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