《對竹》 王令

宋代   王令 竹風何撩蕭,对竹对竹晝靜發寒籟。王令
修纖諤天官,原文意提揖縱玉佩。翻译
豈無俗子遇,赏析自會幽人愛。和诗
心虛中養恬,对竹对竹節密外禦介。王令
春萌喜含養,原文意夏籜竟分解。翻译
無花與物爭,赏析有蔭亦人賴。和诗
威威南山鳳,对竹对竹爾飛何時屆。王令
道遠寧不饑,原文意寒枝久虛待。
豈非繒繳虞,安有羽翮態。
當奈葉間蟲,蠹爾所食壞。
分類:

作者簡介(王令)

王令(1032~1059)北宋詩人。初字鍾美,後改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5歲喪父母,隨其叔祖王乙居廣陵(今江蘇揚州)。長大後在天長、高郵等地以教學為生,有治國安民之誌。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。

《對竹》王令 翻譯、賞析和詩意

詩詞:《對竹》
朝代:宋代
作者:王令

竹風何撩蕭,
晝靜發寒籟。
修纖諤天官,
提揖縱玉佩。

豈無俗子遇,
自會幽人愛。
心虛中養恬,
節密外禦介。

春萌喜含養,
夏籜竟分解。
無花與物爭,
有蔭亦人賴。

威威南山鳳,
爾飛何時屆。
道遠寧不饑,
寒枝久虛待。

豈非繒繳虞,
安有羽翮態。
當奈葉間蟲,
蠹爾所食壞。

中文譯文:
竹風為何如此悠揚淒涼,
白天的靜謐發出寒冷的聲音。
修長的竹筍猶如天官的筆杆,
優雅地向前行走,身佩著玉佩。

難道沒有凡人來欣賞,
隻有幽深的人才能夠愛慕。
心靈虛懷,內心平靜安寧,
外表嚴謹,像守衛著邊境一樣。

春天的萌芽喜歡被滋養,
夏天的籜葉最終散開分解。
它不與花朵爭豔奪目,
卻為人們提供了充足的陰涼。

威武的南山鳳凰啊,
你何時才能飛來這裏。
道路遙遠,難道不會感到饑餓,
寒冷的枝條已經等待很久了。

難道你不是絲綢之虞的威嚴,
怎麽會有羽毛的飄逸姿態。
可憐的是葉間的蟲子,
正蛀食著你的身軀,使你變得破敗。

詩意和賞析:
這首詩以竹子為主題,通過描繪竹子的形象和特點,表達了作者對竹子的讚美和思考。

詩人以竹風撩動的聲音、白天的靜謐和寒冷的聲音作為開頭,為讀者創造了一種清幽的氛圍。接著,他將竹子比喻為修長的筆杆,提及竹筍向前行走的動態,以及竹子上掛著的玉佩,展現了竹子的高雅和精致。

詩中提到竹子不被凡人所理解,隻有幽深的人才能欣賞和愛慕它。這表達了作者對於真正懂得欣賞竹子之美的人的珍視和讚揚。

接下來,詩人描述了竹子的品質。他說竹子內心虛懷,守護著內心的平靜和恬淡;外表嚴謹,像守衛邊境一樣堅守。這種對竹子品質的讚美,暗示了作者對修身養性、堅守內心的態度的推崇。

詩的後半部分,將竹子與季節和自然相連。春天的竹筍喜歡被滋養,夏天的竹葉逐漸展開。竹子不爭花朵的豔麗,卻給人們提供了宜人的遮蔭。這種無私奉獻和寧靜的品質,使竹子成為人們喜愛和依賴的對象。

最後幾句表達了詩人對於南山鳳凰的向往和思索。他問道,威武的南山鳳凰何時才能飛臨此地,暗示了詩人對高尚和神聖的事物的渴望。然而,他也反問道,道路遙遠,南山鳳凰寧不會饑餓嗎?寒冷的枝條已經等待了很久,顯露出一種無奈和思索之情。

整首詩以描繪竹子的形象和品質為主線,通過對竹子的讚美和思考,抒發了詩人對於高尚、純潔和寧靜的向往。同時,詩人也通過反問和對比,暗示了現實世界的不完美和不可避免的破敗。這首詩以簡潔的語言和深邃的意境,傳達了對竹子的美感讚美和對人生哲理的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《對竹》王令 拚音讀音參考

duì zhú
對竹

zhú fēng hé liāo xiāo, zhòu jìng fā hán lài.
竹風何撩蕭,晝靜發寒籟。
xiū xiān è tiān guān, tí yī zòng yù pèi.
修纖諤天官,提揖縱玉佩。
qǐ wú sú zǐ yù, zì huì yōu rén ài.
豈無俗子遇,自會幽人愛。
xīn xū zhōng yǎng tián, jié mì wài yù jiè.
心虛中養恬,節密外禦介。
chūn méng xǐ hán yǎng, xià tuò jìng fēn jiě.
春萌喜含養,夏籜竟分解。
wú huā yǔ wù zhēng, yǒu yīn yì rén lài.
無花與物爭,有蔭亦人賴。
wēi wēi nán shān fèng, ěr fēi hé shí jiè.
威威南山鳳,爾飛何時屆。
dào yuǎn níng bù jī, hán zhī jiǔ xū dài.
道遠寧不饑,寒枝久虛待。
qǐ fēi zēng jiǎo yú, ān yǒu yǔ hé tài.
豈非繒繳虞,安有羽翮態。
dāng nài yè jiān chóng, dù ěr suǒ shí huài.
當奈葉間蟲,蠹爾所食壞。

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