《廬山三疊泉》 汪元量

宋代   汪元量 唐不過李仙，庐山庐山量原宋不過蘇子。叠泉叠泉
此泉來高處，汪元文翻亦複聊爾耳。译赏
分類：

作者簡介(汪元量)

汪元量（1241～1317年後）南宋末詩人、析和詞人、诗意宮廷琴師。庐山庐山量原字大有，叠泉叠泉號水雲，汪元文翻亦自號水雲子、译赏楚狂、析和江南倦客，诗意錢塘（今浙江杭州）人。庐山庐山量原琳第三子。叠泉叠泉度宗時以善琴供奉宮掖。汪元文翻恭宗德祐二年（1276）臨安陷，隨三宮入燕。嚐謁文天祥於獄中。元世祖至元二十五年（1288）出家為道士，獲南歸，次年抵錢塘。後往來江西、湖北、四川等地，終老湖山。詩多紀國亡前後事，時人比之杜甫，有“詩史”之目，有《水雲集》、《湖山類稿》。

《廬山三疊泉》汪元量 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《廬山三疊泉》
朝代：宋代
作者：汪元量

中文譯文：
唐朝有李白，宋朝有蘇東坡。這廬山上的三疊泉，雖然不及他們兩位，但也有著自己的美麗。

詩意：
這首詩描繪了廬山上的三疊泉，作者通過對唐代李白和宋代蘇東坡的提及，暗示了泉水的美麗和價值。盡管這座山的泉水無法與李白和蘇東坡相提並論，但它們仍然有著獨特的魅力和存在的價值。

賞析：
《廬山三疊泉》這首詩以簡潔的文字表達了廬山上三疊泉的美景。詩人通過引用李白和蘇東坡的名字，將泉水的美麗與兩位偉大的詩人相提並論，顯示了他們在文學史上的重要地位。作者用“唐不過李仙，宋不過蘇子”這句話來形容李白和蘇東坡的偉大，然後以“此泉來高處，亦複聊爾耳”表達了三疊泉雖然不及兩位詩人，但仍然有著自己的美麗，值得被讚美和珍視。

這首詩詞通過簡潔的語言和對曆史文化的引用，將自然景觀與文人墨客相融合，展示了作者對廬山三疊泉的敬意和對傳統文化的讚美。它同時也啟發人們反思，美麗並非隻存在於曆史名人的作品中，即使是平凡的事物也能夠展現出獨特的魅力和價值。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《廬山三疊泉》汪元量 拚音讀音參考

lú shān sān dié quán
廬山三疊泉

táng bù guò lǐ xiān, sòng bù guò sū zǐ.
唐不過李仙，宋不過蘇子。
cǐ quán lái gāo chù, yì fù liáo ěr ěr.
此泉來高處，亦複聊爾耳。

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