《文山道人事畢壬午臘月初九日》 汪元量

宋代   汪元量 崖山禽得到燕山，文山汪元文翻文山汪元此老從容就義難。道人道人
生愧夷齊尚周粟，事毕诗意事毕死同巡遠隻唐官。壬午壬午
雪平絕塞魂何往，腊月量原腊月量月滿通衢骨未寒。初日初日
一劍固知公所欠，译赏要留青史與人看。析和
分類： 九日

作者簡介(汪元量)

汪元量（1241～1317年後）南宋末詩人、文山汪元文翻文山汪元詞人、道人道人宮廷琴師。事毕诗意事毕字大有，壬午壬午號水雲，腊月量原腊月量亦自號水雲子、初日初日楚狂、译赏江南倦客，錢塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗時以善琴供奉宮掖。恭宗德祐二年（1276）臨安陷，隨三宮入燕。嚐謁文天祥於獄中。元世祖至元二十五年（1288）出家為道士，獲南歸，次年抵錢塘。後往來江西、湖北、四川等地，終老湖山。詩多紀國亡前後事，時人比之杜甫，有“詩史”之目，有《水雲集》、《湖山類稿》。

《文山道人事畢壬午臘月初九日》汪元量 翻譯、賞析和詩意

《文山道人事畢壬午臘月初九日》是宋代汪元量的一首詩詞。這首詩詞描繪了一位文山道人在壬午臘月初九這一天的境遇和心境。

詩詞通過隱喻和象征的手法表達了詩人的情感和思考。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
崖山禽得到燕山，
此老從容就義難。
生愧夷齊尚周粟，
死同巡遠隻唐官。
雪平絕塞魂何往，
月滿通衢骨未寒。
一劍固知公所欠，
要留青史與人看。

詩意：
這位文山道人在壬午臘月初九這一天，禽鳥從崖山飛到了燕山。雖然麵臨困難和死亡，但老道人仍然從容不迫地接受了這一命運。他覺得自己在生前對社會有所虧欠，因為他沒有達到夷齊、周粟那樣的高尚境界。然而，在死後，他與巡遠和唐官一樣平等，沒有區別。他的靈魂將徘徊在雪平大地和絕塞之間，不知道往何處去。月亮照耀著大街小巷，而他的骨骼卻還未冷卻。他深知自己曾經欠下了一劍之債，希望能在青史上留下自己的名字，供後人銘記。

賞析：
這首詩詞以簡練而凝練的語言描繪了文山道人的境遇和內心掙紮。通過對禽鳥遷徙、生死對待的隱喻，詩人表達了對於命運的接受和對社會道義的思考。詩中運用了自然景物的描寫，如雪和月亮，以增加詩詞的意境和感染力。最後兩句詩以一劍之債的暗示，表達了詩人希望留下自己的名字，讓後人銘記的願望。

整體而言，這首詩詞通過簡潔而富有意象的語言，展示了詩人對於生死和社會道義的思考，體現了他對曆史傳承和名譽的重視。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《文山道人事畢壬午臘月初九日》汪元量 拚音讀音參考

wén shān dào rén shì bì rén wǔ là yuè chū jiǔ rì
文山道人事畢壬午臘月初九日

yá shān qín dé dào yān shān, cǐ lǎo cóng róng jiù yì nán.
崖山禽得到燕山，此老從容就義難。
shēng kuì yí qí shàng zhōu sù, sǐ tóng xún yuǎn zhǐ táng guān.
生愧夷齊尚周粟，死同巡遠隻唐官。
xuě píng jué sāi hún hé wǎng, yuè mǎn tōng qú gǔ wèi hán.
雪平絕塞魂何往，月滿通衢骨未寒。
yī jiàn gù zhī gōng suǒ qiàn, yào liú qīng shǐ yú rén kàn.
一劍固知公所欠，要留青史與人看。

網友評論

* 《文山道人事畢壬午臘月初九日》汪元量原文、翻譯、賞析和詩意(文山道人事畢壬午臘月初九日 汪元量)专题为您介绍：《文山道人事畢壬午臘月初九日》 汪元量宋代汪元量崖山禽得到燕山，此老從容就義難。生愧夷齊尚周粟，死同巡遠隻唐官。雪平絕塞魂何往，月滿通衢骨未寒。一劍固知公所欠，要留青史與人看。分類：九日作者簡介(汪元 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。