《哭囊山覺初長老》 劉克莊

宋代   劉克莊 豈謂茶毗速，哭囊龕前一愴情。山觉诗意
空留尊宿貌，初长长老難問小師名。老哭刘克
骨已迎歸塔，囊山衣多唱入城。觉初
百年如此過，庄原何異不曾生。文翻
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作者簡介(劉克莊)

劉克莊(1187～1269) 南宋詩人、译赏詞人、析和詩論家。哭囊字潛夫，山觉诗意號後村。初长长老福建莆田人。老哭刘克宋末文壇領袖，囊山辛派詞人的重要代表，詞風豪邁慷慨。在江湖詩人中年壽最長，官位最高，成就也最大。晚年致力於辭賦創作，提出了許多革新理論。

《哭囊山覺初長老》劉克莊 翻譯、賞析和詩意

《哭囊山覺初長老》是劉克莊創作的一首詩詞，屬於宋代文學作品。下麵是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
茶毗速已經燃盡，我在佛龕前感到一陣悲傷。
隻剩下尊者的容顏，難以得知小師的姓名。
骨灰已回歸佛塔，他的衣袍卻留在塵世。
百年如此虛度，與從未出生有何異同。

詩意：
這首詩詞描述了作者對一位名叫覺初的長老的哀悼之情。詩中通過描寫茶毗速已經燃盡、尊者的容顏和小師的名字無從得知等細節，表達了作者對逝去長老的思念和難以忘懷之情。詩人通過對佛教寺廟中的景象進行描繪，抒發了對光陰流逝、生死無常的深切體悟。

賞析：
這首詩詞以簡潔、樸素的語言表達了作者對逝去長老的哀思和對生命的思考。通過描述茶毗速的燃盡、尊者的容顏和小師的名字無從得知等場景，展現了作者對長老過世的悲痛之情，以及對時光流轉的感慨。詩中運用了對比手法，通過對長老與小師、佛塔與塵世的對比，凸顯了生命的短暫和無常。

詩詞中的“茶毗速”是指用來焚燒屍體的火種，燃盡則意味著長老已逝。而“龕前”則指的是佛教寺廟中的龕位，在這裏指代長老的離世之處。詩中的“小師”指的是長老的學生或弟子，他的名字已無從得知，可能是因為他沒有留下名字，或者是作者無法得知。

最後兩句詩“百年如此過，何異不曾生”，表達了作者對光陰流逝的感慨。詩人認為，即使活了百年，但如果沒有真正體驗和珍惜生命，那與沒有出生又有何異呢？這種對時間的虛度和對生命的反思，給人以深深的思考和警示。

總體而言，這首詩詞在簡潔的語言中流露出深沉的思考和對生命的珍視，通過描繪一位長老的離世，表達了對光陰流逝、生死無常的思考與領悟，給人以深深的觸動。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《哭囊山覺初長老》劉克莊 拚音讀音參考

kū náng shān jué chū zhǎng lǎo
哭囊山覺初長老

qǐ wèi chá pí sù, kān qián yī chuàng qíng.
豈謂茶毗速，龕前一愴情。
kōng liú zūn sù mào, nán wèn xiǎo shī míng.
空留尊宿貌，難問小師名。
gǔ yǐ yíng guī tǎ, yī duō chàng rù chéng.
骨已迎歸塔，衣多唱入城。
bǎi nián rú cǐ guò, hé yì bù céng shēng.
百年如此過，何異不曾生。

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