《寄滿子權二首》 王令

宋代   王令 窗前午枕夢忘還，寄满寄满門外清風晝掩關。权首权首
天下誰當千古後，王令床頭自笑六經閑。原文意
能將道係窮通裏，翻译安用身居進退間。赏析
自愧公心猶有蔽，和诗清時無日不思山。寄满寄满
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作者簡介(王令)

王令（1032～1059）北宋詩人。权首权首初字鍾美，王令後改字逢原。原文意原籍元城（今河北大名）。翻译 5歲喪父母，赏析隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚州）。和诗長大後在天長、寄满寄满高郵等地以教學為生，有治國安民之誌。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。

《寄滿子權二首》王令 翻譯、賞析和詩意

《寄滿子權二首》是宋代王令創作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

詩詞中文譯文：
窗前午枕夢忘還，
門外清風晝掩關。
天下誰當千古後，
床頭自笑六經閑。
能將道係窮通裏，
安用身居進退間。
自愧公心猶有蔽，
清時無日不思山。

詩意：
這首詩詞表達了詩人對於世事的淡泊和自嘲之情。詩人坐在窗前，午後枕著枕頭做著白日夢，忘卻了外界的繁忙和喧囂。門外吹來清風，將白晝的喧囂掩蓋住了。詩人自問，在世間紛繁的事務中，有誰能成為千古流傳的英傑？他自嘲地笑著說，自己床頭的六經書都成了擺設，再不關心世間的紛擾。

詩人表達了一種超然世俗的態度，對功名利祿不感興趣。他將自己的心境與道相連，將自己的精神寄托於道德的追求和內心的安定之中。他在進退之間保持安然自若的態度，不為外界的浮沉所動搖。

然而，詩人也自愧地表示，自己的純潔心靈依然受到一些欲望和私心的遮蔽，不能完全做到公心無私。盡管如此，他在清淨的時刻仍然不斷地思念山水之間的寧靜和自然之美。

賞析：
這首詩詞展現了王令超脫塵世的心態和對道德追求的態度。他以自嘲的方式表達了自己對功名利祿的淡漠態度，將精神的追求置於世俗之上。詩中的清風、枕夢、六經等意象，烘托出詩人超然世俗的境界。

詩詞中的"道"字體現了王令對於道德和精神追求的重視，他認為人應該將心境與道相連，從而在進退之間保持內心的安寧和堅定。

盡管詩人對自己的公心無私有所自愧，但他在清淨的時刻仍然思念山水之間的寧靜和自然之美，這種對山水的思念也可理解為對清淨心靈的向往。

通過這首詩詞，王令表達了一種超然世俗、追求道德的心態，強調內心的寧靜和追求清淨的重要性。這種境界和態度在宋代文人士人中頗為常見，也體現了當時文人士大夫對於道德修養和內心寧靜的向往。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《寄滿子權二首》王令 拚音讀音參考

jì mǎn zǐ quán èr shǒu
寄滿子權二首

chuāng qián wǔ zhěn mèng wàng hái, mén wài qīng fēng zhòu yǎn guān.
窗前午枕夢忘還，門外清風晝掩關。
tiān xià shuí dāng qiān gǔ hòu, chuáng tóu zì xiào liù jīng xián.
天下誰當千古後，床頭自笑六經閑。
néng jiāng dào xì qióng tōng lǐ, ān yòng shēn jū jìn tuì jiān.
能將道係窮通裏，安用身居進退間。
zì kuì gōng xīn yóu yǒu bì, qīng shí wú rì bù sī shān.
自愧公心猶有蔽，清時無日不思山。

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