《為章道祖頗及葛藤·華藏庵》 葛立方

宋代   葛立方 鮮健龐翁今罷參，为章文翻拄杖掛壁雲迷庵。道祖
開花聊幻仙七七，颇及逗機更說禪三三。葛藤葛立
未辦浮丘招挹袖，华藏且邀彌勒與同龕。章道祖颇
庵中認得華嚴界，及葛何用宗風談北南。藤华
分類：

作者簡介(葛立方)

葛立方(？～1164),藏庵 南宋詩論家、詞人。译赏字常之，析和自號懶真子。诗意丹陽(今屬江蘇）人，为章文翻後定居湖州吳興（今浙江湖州）。道祖

《為章道祖頗及葛藤·華藏庵》葛立方 翻譯、颇及賞析和詩意

《為章道祖頗及葛藤·華藏庵》是宋代葛立方創作的一首詩詞。下麵是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
鮮健的罷參老人今天來到庵內，拄著拐杖，掛在壁上的雲迷庵。開花的樹木像幻化出仙境一樣，玩笑般地說著七七，逗引機智的禪理三三。還未辦理浮丘的招挹儀式，已經邀請到彌勒菩薩與同在龕內。庵內的人認出了華嚴經的世界，何需再談論宗派風格的北南之爭。

詩意：
這首詩是為了祝賀章道祖頗和葛藤而寫的，描述了華藏庵的景象和庵內人物的情景。詩人以生動的筆觸描繪了庵內的場景，表達了對修行者的讚美和對佛教教義的理解。詩人通過描述花開樹木和庵內事物，表達了禪宗的機智和華嚴經的重要性，並批判了宗派之爭的無意義。

賞析：
這首詩以簡潔明快的語言描繪了華藏庵的情景，展現了詩人對佛教修行的理解和對禪宗思想的讚美。詩中的拄杖、掛壁的雲迷庵等形象生動地展現了庵內修行者的形象和修行的氛圍。開花聊幻仙七七和逗機更說禪三三的描寫，表達了禪宗的機智和幽默，突顯了禪宗思想的獨特魅力。

詩人在詩中提到了浮丘和彌勒菩薩，暗示了修行者還未完成某種儀式，但已經邀請到了彌勒菩薩與同在龕內，這可能是對修行者的稱讚和祝福。

最後兩句"庵中認得華嚴界，何用宗風談北南"表達了詩人對佛教教義的理解。詩人認為修行者在華藏庵已經認識了華嚴經的世界，因此不再需要宗派之爭的爭論，強調了佛教教義的普遍性。

整體而言，這首詩以簡潔明快的語言描繪了華藏庵的景象，表達了對佛教修行者的讚美和對禪宗思想的推崇，同時反思了宗派之爭的無意義，展現了詩人對佛教教義的理解和對修行者的祝福。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《為章道祖頗及葛藤·華藏庵》葛立方 拚音讀音參考

wèi zhāng dào zǔ pō jí gé téng huá cáng ān
為章道祖頗及葛藤·華藏庵

xiān jiàn páng wēng jīn bà cān, zhǔ zhàng guà bì yún mí ān.
鮮健龐翁今罷參，拄杖掛壁雲迷庵。
kāi huā liáo huàn xiān qī qī, dòu jī gèng shuō chán sān sān.
開花聊幻仙七七，逗機更說禪三三。
wèi bàn fú qiū zhāo yì xiù, qiě yāo mí lè yǔ tóng kān.
未辦浮丘招挹袖，且邀彌勒與同龕。
ān zhōng rèn de huá yán jiè, hé yòng zōng fēng tán běi nán.
庵中認得華嚴界，何用宗風談北南。

網友評論

* 《為章道祖頗及葛藤·華藏庵》為章道祖頗及葛藤·華藏庵葛立方原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《為章道祖頗及葛藤·華藏庵》 葛立方宋代葛立方鮮健龐翁今罷參，拄杖掛壁雲迷庵。開花聊幻仙七七，逗機更說禪三三。未辦浮丘招挹袖，且邀彌勒與同龕。庵中認得華嚴界，何用宗風談北南。分類：作者簡介(葛立方)葛 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。