《送人》 王建

唐代   王建 白日向西沒，送人送人赏析黃河複東流。王建
人生足著地，原文意寧免四方遊。翻译
我行無返顧，和诗祝子勿回頭。送人送人赏析
當須向前去，王建何用起離憂。原文意
但恐無廣路，翻译平地作山丘。和诗
令我車與馬，送人送人赏析欲疾反停留。王建
蜀客多積貨，原文意邊人易封侯。翻译
男兒戀家鄉，和诗歡樂為仇讎。
丁寧相勸勉，苦口幸無尤。
對麵無相成，不如豺虎儔。
彼遠不寄書，此寒莫寄裘。
與君俱絕跡，兩念無因由。
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作者簡介(王建)

王建(約767年—約830年)：字仲初，生於潁川(今河南許昌)，唐朝詩人。其著作，《新唐書·藝文誌》、《郡齋讀書誌》、《直齋書錄解題》等皆作10卷，《崇文總目》作2卷。

《送人》王建 翻譯、賞析和詩意

《送人》是一首唐代王建的詩詞。以下是我為您提供的中文譯文、詩意和賞析：

詩詞中文譯文：
白日向西沒，黃河複東流。
人生足著地，寧免四方遊。
我行無返顧，祝子勿回頭。
當須向前去，何用起離憂。
但恐無廣路，平地作山丘。
令我車與馬，欲疾反停留。
蜀客多積貨，邊人易封侯。
男兒戀家鄉，歡樂為仇讎。
丁寧相勸勉，苦口幸無尤。
對麵無相成，不如豺虎儔。
彼遠不寄書，此寒莫寄裘。
與君俱絕跡，兩念無因由。

詩意和賞析：
這首詩以送別的情感為主題，表達了作者對離別的思考和對朋友的祝福。詩中以自然景物和人生哲理來映襯情感，通過對比和對照，展現了作者的情感態度和人生觀。

首先，詩的開篇以白日向西沒和黃河複東流作為景物描寫，表明時間和河流的不可逆轉。這一描寫可以引申為人生的不可逆轉和時光的流逝，強調了離別的必然性。

接著，詩人表達了對離別的思考。他認為人生應該穩重腳踏實地，不必四處流浪。自己決心一去不回頭，祝福朋友也不要回頭，鼓勵他們向前邁進，摒棄離別的憂愁。

然而，詩人也對離別的未來抱有一些擔憂。他擔心可能沒有廣闊的道路，平凡的人生會變成險峻的山坡。他提到車馬，意味著行走之間的迅速轉變，表達了自己希望朋友們能堅定前行的願望。

詩的後半部分，詩人以蜀客（指西蜀地區的商人）和邊人（指邊境的守衛者）為例，說明了男兒的愛戀家鄉和歡樂常常成為與敵人作戰的仇讎。他表示丁寧勸告他們，雖然話語苦澀但沒有怨恨。相比之下，對麵的敵人不如野獸更可怕，象征著戰爭的殘酷和人性的扭曲。

最後兩句表達了作者與朋友之間的離別，互不寄信、互不寄衣物。詩人認為彼此之間的思念無法言表，沒有特定的原因和方式。這種無緣無故的離別增加了離別的愁苦和無奈。

總的來說，這首詩通過自然景物的描寫、對人生的思考和對離別的表達，展現了作者對朋友的祝福和對離別的思考。詩人以簡潔而深刻的語言，表達了離別時的情感和對未來的擔憂，同時也揭示了戰爭和人性的殘酷。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送人》王建 拚音讀音參考

sòng rén
送人

bái rì xiàng xī méi, huáng hé fù dōng liú.
白日向西沒，黃河複東流。
rén shēng zú zhe dì, níng miǎn sì fāng yóu.
人生足著地，寧免四方遊。
wǒ xíng wú fǎn gù, zhù zi wù huí tóu.
我行無返顧，祝子勿回頭。
dāng xū xiàng qián qù, hé yòng qǐ lí yōu.
當須向前去，何用起離憂。
dàn kǒng wú guǎng lù, píng dì zuò shān qiū.
但恐無廣路，平地作山丘。
lìng wǒ chē yǔ mǎ, yù jí fǎn tíng liú.
令我車與馬，欲疾反停留。
shǔ kè duō jī huò, biān rén yì fēng hóu.
蜀客多積貨，邊人易封侯。
nán ér liàn jiā xiāng, huān lè wèi chóu chóu.
男兒戀家鄉，歡樂為仇讎。
dīng níng xiāng quàn miǎn, kǔ kǒu xìng wú yóu.
丁寧相勸勉，苦口幸無尤。
duì miàn wú xiāng chéng, bù rú chái hǔ chóu.
對麵無相成，不如豺虎儔。
bǐ yuǎn bù jì shū, cǐ hán mò jì qiú.
彼遠不寄書，此寒莫寄裘。
yǔ jūn jù jué jī, liǎng niàn wú yīn yóu.
與君俱絕跡，兩念無因由。

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