《奉餞高尊師如貴道士傳道籙畢歸北海》 李白

唐代   李白 道隱不可見，奉饯翻译靈書藏洞天。高尊归北贵道
吾師四萬劫，师贵士传赏析曆世遞相傳。道士道箓
別杖留青竹，传道行歌躡紫煙。箓毕李白
離心無遠近，海奉和诗長在玉京懸。饯高
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作者簡介(李白)

李白（701年－762年），尊师字太白，毕归北海號青蓮居士，原文意唐朝浪漫主義詩人，奉饯翻译被後人譽為“詩仙”。高尊归北贵道祖籍隴西成紀(待考)，师贵士传赏析出生於西域碎葉城，道士道箓4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。

《奉餞高尊師如貴道士傳道籙畢歸北海》李白 翻譯、賞析和詩意

奉餞高尊師如貴道士傳道籙畢歸北海

道隱不可見，靈書藏洞天。
吾師四萬劫，曆世遞相傳。
別杖留青竹，行歌躡紫煙。
離心無遠近，長在玉京懸。

詩意和賞析：

這是一首李白的讚頌師長的詩。詩人以仰視的口吻，描述了自己對師長和道教的敬仰之情。

首先，詩人說道隱不可見，靈書藏洞天。這句話表達了道教非常神秘，道士傳道的教誨象征著洞天中的靈書。靈書是道士們研究和修煉的重要依據，而洞天則是道家修煉者的境界。

接著，詩人稱呼師長為"吾師"，並說他曆經四萬劫，遞相傳世。這是讚揚師長的修行之久遠，也暗示著道教的傳承之廣遠，代代相傳。

詩中描寫詩人與師長分別時，稱其別杖留青竹，行歌躡紫煙。別杖是道士們在旅途中所用的拐杖，青竹象征著清淨和道教的修煉。行歌躡紫煙則是形容詩人隨著師長步入紫煙之中旅行，表達了詩人與師長共同修行的情景。

最後，詩人說離心無遠近，長在玉京懸。離心是道家修煉的一個概念，意味著超脫塵俗、融入虛無的境界。長在玉京懸是指師長已經修行到了超凡脫俗的境界，懸浮在玉京，象征著高潔的道德境界和偉大的修行成就。

整首詩通過描寫師長的修行之深奧和傳承之廣遠，表達了詩人對師長和道教的極大敬仰之情。同時，詩中充滿了道家特有的修行象征和意象，給人以神秘和高遠的感覺。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《奉餞高尊師如貴道士傳道籙畢歸北海》李白 拚音讀音參考

fèng jiàn gāo zūn shī rú guì dào shì chuán dào lù bì guī běi hǎi
奉餞高尊師如貴道士傳道籙畢歸北海

dào yǐn bù kě jiàn, líng shū cáng dòng tiān.
道隱不可見，靈書藏洞天。
wú shī sì wàn jié, lì shì dì xiāng chuán.
吾師四萬劫，曆世遞相傳。
bié zhàng liú qīng zhú, xíng gē niè zǐ yān.
別杖留青竹，行歌躡紫煙。
lí xīn wú yuǎn jìn, zhǎng zài yù jīng xuán.
離心無遠近，長在玉京懸。

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