《妙覺山用老溪寶葉二僧韻》 胡仲弓

宋代   胡仲弓 登山無杖策，妙觉妙觉元不事依憑。山用僧韵山用僧韵诗意
斜照空林影，老溪老溪行雲礙石棱。宝叶宝叶
鳥啼悲宿草，胡仲猿飲掛枯藤。弓原
曾著高僧住，文翻何人為續燈。译赏
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《妙覺山用老溪寶葉二僧韻》胡仲弓 翻譯、析和賞析和詩意

《妙覺山用老溪寶葉二僧韻》是妙觉妙觉宋代詩人胡仲弓創作的一首詩詞。以下是山用僧韵山用僧韵诗意它的中文譯文、詩意和賞析：

登山無杖策，老溪老溪元不事依憑。宝叶宝叶
詩詞的胡仲第一句表達了詩人登山時並沒有使用手杖，意味著他不依賴外物，弓原以自身意誌力完成登山。這句詩傳達了一種堅定的決心和自立的精神。

斜照空林影，行雲礙石棱。
第二句描繪了太陽的斜照穿過空曠的林木，形成斑駁的光影。同時，行雲的流動也遮擋了山石的形狀。這兩句通過景物的描寫，營造出一種山行時的壯美景象，並映照出人生中的困難和阻礙。

鳥啼悲宿草，猿飲掛枯藤。
第三句描繪了鳥兒悲鳴在荒草中，猿猴在幹枯的藤蔓上喝水。這裏通過動物的形象表達了自然中的淒涼景象，與前兩句形成了對比。詩人借景言誌，以自然界的寂寞與哀怨烘托自身內心的孤獨和無奈。

曾著高僧住，何人為續燈。
最後兩句提到過去有高僧居住在這裏，但現在已無人為佛燈續燃。這裏通過宗教意象的引入，表達了對於信仰和宗教的思考。詩人在登山途中感歎著自身的渺小和無足輕重，同時也對於宗教的凋零和人們精神寄托的缺失表示擔憂。

整首詩以山行為背景，通過描繪自然景物和動物的形象，表達了詩人內心深處的情感和思考。詩意上，詩人通過山行的經曆，表達了自立自強的精神，同時反思了人生中的困難與挫折，以及對於信仰和宗教的思考。整體上，這首詩以簡潔明快的語言，通過景物描寫和意象的運用，展示了詩人的感悟和思考，給讀者帶來一種靜謐而深沉的藝術享受。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《妙覺山用老溪寶葉二僧韻》胡仲弓 拚音讀音參考

miào jué shān yòng lǎo xī bǎo yè èr sēng yùn
妙覺山用老溪寶葉二僧韻

dēng shān wú zhàng cè, yuán bù shì yī píng.
登山無杖策，元不事依憑。
xié zhào kōng lín yǐng, xíng yún ài shí léng.
斜照空林影，行雲礙石棱。
niǎo tí bēi sù cǎo, yuán yǐn guà kū téng.
鳥啼悲宿草，猿飲掛枯藤。
céng zhe gāo sēng zhù, hé rén wéi xù dēng.
曾著高僧住，何人為續燈。

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