《樂未央》 曹勳

宋代   曹勳 孝武初封禪，央乐原文意蘿圖寶曆新。未央
開邊擢衛霍，曹勋儒術用平津。翻译
禮樂追三統，赏析欽承奉百神。和诗
嵩呼膺萬壽，央乐原文意允樂詎容陳。未央
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作者簡介(曹勳)

曹勳（1098—1174）字公顯，曹勋一字世績，翻译號鬆隱，赏析潁昌陽翟(今河南禹縣)人。和诗宣和五年(1123)，央乐原文意以蔭補承信郎，未央特命赴進士廷試，曹勋賜甲科。靖康元年(1126)，與宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂絹書，自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上禦衣書，請求召募敢死之士，由海路北上營救徽宗。當權者不聽，被黜。紹興十一年(1141)，宋金和議成，充報謝副使出使金國，勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《鬆隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸，但有幾首使金詩頗值得注意。

《樂未央》曹勳 翻譯、賞析和詩意

《樂未央》是宋代詩人曹勳創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

譯文：
孝武剛剛封禪，圖畫上標明。開拓邊疆，選拔了優秀的將領霍去病，儒術榮耀於平津。恢複了古代的禮樂製度，崇敬百神。嵩山呼喚著君王的長壽，樂樂不願辜負陳王的美意。

詩意：
這是一首以描述宋孝武帝時期的盛世景象為主題的詩詞。詩中透露出對當時政治、軍事和文化繁榮的讚美之情。孝武帝是宋朝的開國皇帝，他在位期間，國家政權穩定，經濟繁榮，文化教育興盛，邊疆安寧，社會風氣良好。詩人通過描繪孝武帝封禪、選拔將領、推崇禮樂、崇尚神靈等事跡，表達了對這一時期繁榮和太平盛世的讚美和祝福。

賞析：
這首詩詞通過列舉一係列與孝武帝時期相關的具體事件和政策，巧妙地展示了當時社會的繁榮景象。詩中運用了大量的象征手法和修辭手法，如"開邊擢衛霍"、"儒術用平津"、"禮樂追三統"等，使得整首詩詞富有韻律感和意境感。同時，詩人對孝武帝的稱頌和美好祝願也表現出了對君主的忠誠和對社會和平繁榮的向往。

這首詩詞展現了宋代盛世的風貌，既是對當時政治和文化成就的讚美，也是對社會安定和國家繁榮的祝福。通過細膩的描寫和巧妙的表達方式，詩人成功地傳達了他對當時時代背景的理解和感慨。這首詩詞在敘述曆史的同時，也在詩人的筆觸下展現出美感和藝術價值，具有一定的審美意義。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《樂未央》曹勳 拚音讀音參考

lè wèi yāng
樂未央

xiào wǔ chū fēng shàn, luó tú bǎo lì xīn.
孝武初封禪，蘿圖寶曆新。
kāi biān zhuó wèi huò, rú shù yòng píng jīn.
開邊擢衛霍，儒術用平津。
lǐ yuè zhuī sān tǒng, qīn chéng fèng bǎi shén.
禮樂追三統，欽承奉百神。
sōng hū yīng wàn shòu, yǔn lè jù róng chén.
嵩呼膺萬壽，允樂詎容陳。

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