《殘句:不誇四子錦為幄》 黃庭堅

宋代   黃庭堅 不誇四子錦為幄,残句肯道太真雲想衣。不誇
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作者簡介(黃庭堅)

黃庭堅頭像

黃庭堅 (1045-1105),锦为句不坚原字魯直,幄残为幄文翻自號山穀道人,誇锦晚號涪翁,黄庭又稱豫章黃先生,译赏漢族,析和洪州分寧(今江西修水)人。诗意北宋詩人、残句詞人、不誇書法家,锦为句不坚原為盛極一時的幄残为幄文翻江西詩派開山之祖,而且,誇锦他跟杜甫、黄庭陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃為其中一宗)之稱。英宗治平四年(1067)進士。曆官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方麵,他與蘇軾並稱為“蘇黃”;書法方麵,他則與蘇軾、米芾、蔡襄並稱為“宋代四大家”;詞作方麵,雖曾與秦觀並稱“秦黃”,但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。

《殘句:不誇四子錦為幄》黃庭堅 翻譯、賞析和詩意

《殘句:不誇四子錦為幄》是宋代文學家黃庭堅的一首詩詞。下麵是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:
不誇四子錦為幄,肯道太真雲想衣。

詩意:
這首詩詞表達了作者對於物質的看法,並通過對四子錦和太真雲想衣的對比,探討了真實與虛幻、形式與內涵之間的關係。

賞析:
這首詩詞以簡練的語言表達了作者對於物質和精神之間關係的思考。首句“不誇四子錦為幄”意味著作者並不誇耀四子錦做為被褥,四子錦是一種名貴的織錦,代表了物質的華麗和奢侈。作者的態度是不以物質的繁華來衡量自己的生活和價值。

接著,第二句“肯道太真雲想衣”,表達了作者願意稱讚太真雲所穿的衣物。太真雲是一種虛幻的存在,它代表了精神的高尚和純潔。與第一句形成鮮明對比的是,作者願意肯定太真雲所代表的精神層麵的美好。

整首詩詞傳達了作者對於物質和精神的態度,他認為物質的繁華並不能代表一個人的價值,真正重要的是內在的精神追求和高尚品質。通過對四子錦和太真雲的對比,作者表達了追求精神境界和內在美的主張。這種主張反映了宋代文人士大夫對於物質與精神的價值觀的思考,強調了文人自我價值的追求和精神世界的卓越性。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《殘句:不誇四子錦為幄》黃庭堅 拚音讀音參考

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殘句:不誇四子錦為幄

bù kuā sì zǐ jǐn wèi wò, kěn dào tài zhēn yún xiǎng yī.
不誇四子錦為幄,肯道太真雲想衣。

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《殘句:不誇四子錦為幄》殘句:不的诗词

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