《王右軍》李白

唐代李白右軍本清真，王右瀟灑出風塵。军王
山陰遇羽客，右军原文意愛此好鵝賓。李白
掃素寫道經，翻译筆精妙入神。赏析
書罷籠鵝去，和诗何曾別主人。王右
分類：寫人

作者簡介(李白)

李白（701年－762年），军王字太白，右军原文意號青蓮居士，李白唐朝浪漫主義詩人，翻译被後人譽為“詩仙”。赏析祖籍隴西成紀(待考)，和诗出生於西域碎葉城，王右4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。

王右軍注釋

1、本詩選自“李太白全集”卷二十二。
2、右軍：即晉朝王羲之。因他曾任右將軍，故稱“王右軍”。本：原來，本來。清真：純潔質樸。瀟灑：灑脫，毫無拘束。出：一本作“在”，超脫。風塵：這裏指汙濁、紛擾的仕宦生活。
3、山陰即今浙江紹興。遇：一本作“過”，不期而會。羽客：亦稱“羽士”。羽，含有“飛升”的意思。舊時因道士多求成仙飛升，故稱道士為“羽士”。要：通“邀”，中途相邀。一本作“愛”。好：喜愛。鵝賓：鵝的賓客。這裏指王羲之。
4、掃素：素，白絹。意為在白絹上飛快地書寫。道經：即“道德經”，“史記，老子列傳”：“關令尹喜曰，子將隱矣，強為我著書。於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去。”西漢河上公作“老子章句”，分八十一章，前三十七章為“道經”，後四十四章為“德經”，合稱為“道德經”。
5、筆精：筆的精魂，喻精通筆法。這裏指王羲之精湛的書法藝術。入神：達到神妙的境界。南朝梁武帝說：“王羲之書法字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕，故曆代寶之，永以為訓。”（“古今書人優劣評”）唐張懷瓘在“書斷”中稱王羲之的書法為“神品”。
6、罷：終。籠鵝：把鵝裝進籠裏。去：離開。主人：指上句的羽客山陰道士。

王右軍簡析

　　本詩典出南朝宋虞和“論書表”：“羲之性好鵝。山陰曇禳村有一道士，養好鵝十餘。右軍清旦乘小艇故往，意大願樂，乃告示求市易，道士不與，百方譬說不能得。道士乃言性好‘道德’，久欲寫河上公‘老子’，縑素早辦，而無人能書。府君若能自屈，書‘道德經“各兩章，便合群以奉。羲之便住半日，為寫畢，籠鵝而歸。”詩人以簡潔精煉的語言把上述故事詩化了，便於人們朗誦、歌唱。

　　從這首詩中，進一步說明了書法在晉代已成為一種令人神往的藝術品。王羲之在當時已有很大的名氣，墨跡已相當值錢。這與詩人在“草書行歌”中說王羲之為“古來幾許浪得名”是相矛盾的。由此，“草書行歌”是否確係李白所寫也可作為一個懷疑的佐證。