《寄洪與權》 王令

宋代   王令 劍氣寒高倚暮空，寄洪男兒日月鏁心胸。权寄
莫藏牙爪同癡虎，洪权和诗好召風雷起臥龍。王令
舊說王侯無世種，原文意古嚐富貴及耕傭。翻译
須將大道為奇遇，赏析莫踏人間齷齪縱。寄洪
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作者簡介(王令)

王令（1032～1059）北宋詩人。权寄初字鍾美，洪权和诗後改字逢原。王令原籍元城（今河北大名）。原文意 5歲喪父母，翻译隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚州）。赏析長大後在天長、寄洪高郵等地以教學為生，有治國安民之誌。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。

《寄洪與權》王令 翻譯、賞析和詩意

《寄洪與權》是一首宋代王令創作的詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
劍氣寒高倚暮空，
男兒日月鏁心胸。
莫藏牙爪同癡虎，
好召風雷起臥龍。
舊說王侯無世種，
古嚐富貴及耕傭。
須將大道為奇遇，
莫踏人間齷齪縱。

詩意：
這首詩詞表達了作者對壯誌豪情、追求英雄氣概的思考和感慨。詩中通過描繪劍氣冷寒高聳於暮色中，表達了男兒胸懷的壯誌和追求。男兒將自己視為日月的鐐銬，意味著他們將臣服於自己的理想和信念，而不受任何束縛。

作者提到不要隱藏自己的牙齒和爪子，與癡迷的老虎相類比，暗示了要保持自己的銳氣和本性，不被外界的幹擾所動搖。同時，他呼喚風和雷電，象征著激發內心潛藏的力量，使之像沉睡的巨龍一樣蘇醒。

詩中還提到過去的傳說，即王侯並非注定擁有世襲的權力和榮耀，古時也有貧窮和平凡的王侯。這種觀點表明，作者認為貴賤和地位並非決定一個人價值的唯一標準。

最後，作者呼籲人們要把握大道，追求奇遇，不要沉溺於人間的齷齪和世俗之中。這句話可以理解為對現實的批判，鼓勵人們堅守自己的信仰和追求高尚的理想。

賞析：
《寄洪與權》這首詩詞通過生動的形象描寫和深刻的哲理思考，展現了作者對於男兒壯誌和追求的理解和追求。詩中的劍氣、日月、風雷等形象都富有強烈的象征意味，使整首詩詞充滿豪情和力量感。

作者通過對過去的傳說進行提及，傳達了一種獨立思考和反叛的精神，以及對於社會等級和權力觀念的質疑。他以此來激勵人們不要墨守成規，勇敢地追求自己內心的真實和追求的目標。

最後的呼喚大道和奇遇，以及對人間齷齪的警示，表達了作者對於高尚品質和理想信念的追求。這種情感和價值觀在宋代的社會背景下尤為重要，也為後世的讀者提供了一種崇高追求和反思的範例。

總體來說，這首詩詞以其雄渾豪放的氣勢、深刻的思考和警示，展示了作者在宋代社會背景下的獨立思考和追求高尚理想的精神麵貌。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《寄洪與權》王令 拚音讀音參考

jì hóng yǔ quán
寄洪與權

jiàn qì hán gāo yǐ mù kōng, nán ér rì yuè suǒ xīn xiōng.
劍氣寒高倚暮空，男兒日月鏁心胸。
mò cáng yá zhǎo tóng chī hǔ, hǎo zhào fēng léi qǐ wò lóng.
莫藏牙爪同癡虎，好召風雷起臥龍。
jiù shuō wáng hóu wú shì zhǒng, gǔ cháng fù guì jí gēng yōng.
舊說王侯無世種，古嚐富貴及耕傭。
xū jiāng dà dào wèi qí yù, mò tà rén jiān wò chuò zòng.
須將大道為奇遇，莫踏人間齷齪縱。

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