《靜坐吟》 邵雍

宋代   邵雍 人生固有命，静坐物生固有定。吟静原文意
豈謂人最靈。坐吟
不知物正性。邵雍赏析
或聞陰有鬼，翻译善能致人死。和诗
致死設有由，静坐死外何所求。吟静原文意
又況人之命，坐吟係天下係佗。邵雍赏析
陰鬼設有靈，翻译獨且奈天何。和诗
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《靜坐吟》邵雍 翻譯、静坐賞析和詩意

《靜坐吟》是吟静原文意宋代邵雍創作的一首詩詞。以下是坐吟這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

靜坐吟

人生固有命，物生固有定。
豈謂人最靈，不知物正性。
或聞陰有鬼，善能致人死。
致死設有由，死外何所求。
又況人之命，係天下係佗。
陰鬼設有靈，獨且奈天何。

中文譯文：
靜靜地坐著吟詠，
人的生命注定有命運，萬物的生長也有規律。
難道說人類最聰明，卻不了解萬物的本性。
有人聽說陰間有鬼，善於致人死亡。
致死有其原因，死亡之外還有何求。
何況人類的命運，與整個世界緊密相連。
陰間的鬼魂也有靈性，但又如何能抵擋天命的安排。

詩意和賞析：
這首詩詞探討了人類生死、命運和宇宙的關係。邵雍表達了他對生命和宇宙奧秘的思考。

詩的開頭指出了人類和萬物都有著既定的命運和規律。作者認為人類並非最聰明的存在，對於萬物的本質並不了解，暗示了人類的無知和局限性。

在下一節中，邵雍提到了陰間有鬼，並且這些鬼魂能夠致人死亡。他暗示了死亡的存在是有原因的，但同時也質疑了死亡之外是否還有其他追求。

接著，他指出人類的命運與整個世界緊密相連，人類的命運被天命所束縛。他提到陰間的鬼魂也有靈性，但它們又如何能夠抗拒天命的安排呢？

整首詩詞表達了對生命和宇宙之間關係的思考和質疑。邵雍通過對人類和萬物的對比，以及對命運和死亡的思考，表達了對宇宙秩序和人類智慧的思索。詩詞中的反問和疑問，突出了人類的無知和對宇宙奧秘的渺小理解，同時也反映了邵雍對宇宙既定秩序和命運的敬畏之情。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《靜坐吟》邵雍 拚音讀音參考

jìng zuò yín
靜坐吟

rén shēng gù yǒu mìng, wù shēng gù yǒu dìng.
人生固有命，物生固有定。
qǐ wèi rén zuì líng.
豈謂人最靈。
bù zhī wù zhèng xìng.
不知物正性。
huò wén yīn yǒu guǐ, shàn néng zhì rén sǐ.
或聞陰有鬼，善能致人死。
zhì sǐ shè yǒu yóu, sǐ wài hé suǒ qiú.
致死設有由，死外何所求。
yòu kuàng rén zhī mìng, xì tiān xià xì tuó.
又況人之命，係天下係佗。
yīn guǐ shè yǒu líng, dú qiě nài tiān hé.
陰鬼設有靈，獨且奈天何。

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