《題宣州開元寺　寺置於東晉時·》 杜牧

唐代   杜牧 南朝謝朓城，题宣题宣東吳最深處。州开州开
亡國去如鴻，元寺于东元寺于东原文意遺寺藏煙塢。寺置寺置赏析
樓飛九十尺，晋时晋廊環四百柱。杜牧
高高下下中，翻译風繞鬆桂樹。和诗
青苔照朱閣，题宣题宣白鳥兩相語。州开州开
溪聲入僧夢，元寺于东元寺于东原文意月色暉粉堵。寺置寺置赏析
閱景無旦夕，晋时晋憑欄有今古。杜牧
留我酒一樽，翻译前山看春雨。
分類：

作者簡介(杜牧)

杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別於杜甫。與李商隱並稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

《題宣州開元寺　寺置於東晉時·》杜牧 翻譯、賞析和詩意

《題宣州開元寺　寺置於東晉時·》是唐代詩人杜牧創作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
南朝謝朓城，東吳最深處。
亡國去如鴻，遺寺藏煙塢。
樓飛九十尺，廊環四百柱。
高高下下中，風繞鬆桂樹。
青苔照朱閣，白鳥兩相語。
溪聲入僧夢，月色暉粉堵。
閱景無旦夕，憑欄有今古。
留我酒一樽，前山看春雨。

詩意：
這首詩詞描繪了宣州開元寺的景象和氛圍。宣州位於南朝謝朓之城，是東吳國境最深處的地方。雖然國家已亡，但遺留下來的開元寺仍然傲然屹立，隱藏在雲霧之中。寺廟的樓閣高聳九十尺，廊柱環繞四百根。寺廟高高低低錯落有致，風吹拂著鬆樹和桂花。青苔照亮了紅色的閣樓，白色的鳥兒相互交談。溪水的聲音滲入僧人的夢境，月光照亮了粉色的牆壁。欣賞這美景，時間似乎沒有早晚，站在欄杆邊，可以感受到過去和現在的交匯。留下一壺酒，欣賞前山的春雨。

賞析：
這首詩詞以宣州開元寺為背景，通過描述寺廟的建築和自然景觀，表達了詩人對曆史和人生的思考和感慨。詩人以寺廟作為象征，表達了時間的流轉和曆史的變遷。盡管國家已經消亡，但寺廟作為曆史的見證者，依然屹立不倒，具有一種永恒的存在感。詩人通過描繪寺廟的壯麗景觀，展現了自然與人文的和諧融合，以及曆史文化的沉澱和延續。他通過對自然景色的描繪，表達了自己對美的追求和對人生的思考。詩中的青苔、鬆桂、溪聲和月色等形象細膩而生動，讓讀者仿佛置身於詩人描繪的境界中。最後兩句“閱景無旦夕，憑欄有今古。”表達了對時間流逝的感歎，詩人站在欄杆邊，感受到曆史和現實的交匯，思考著人生的價值和意義。整首詩寫景婉約，情感深沉，通過對宣州開元寺的描繪，展現了詩人對自然、曆史和人生的獨特感悟，給人以深思和啟迪。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《題宣州開元寺　寺置於東晉時·》杜牧 拚音讀音參考

tí xuān zhōu kāi yuán sì　 sì zhì yú dōng jìn shí
題宣州開元寺　寺置於東晉時·

nán cháo xiè tiǎo chéng, dōng wú zuì shēn chù.
南朝謝朓城，東吳最深處。
wáng guó qù rú hóng, yí sì cáng yān wù.
亡國去如鴻，遺寺藏煙塢。
lóu fēi jiǔ shí chǐ, láng huán sì bǎi zhù.
樓飛九十尺，廊環四百柱。
gāo gāo xià xià zhōng, fēng rào sōng guì shù.
高高下下中，風繞鬆桂樹。
qīng tái zhào zhū gé, bái niǎo liǎng xiāng yǔ.
青苔照朱閣，白鳥兩相語。
xī shēng rù sēng mèng, yuè sè huī fěn dǔ.
溪聲入僧夢，月色暉粉堵。
yuè jǐng wú dàn xī, píng lán yǒu jīn gǔ.
閱景無旦夕，憑欄有今古。
liú wǒ jiǔ yī zūn, qián shān kàn chūn yǔ.
留我酒一樽，前山看春雨。

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