《史亨父挽詩》 戴表元

宋代   戴表元 玉食嬋娟非壽資，史亨诗史诗意清懷猶勝幾男兒。父挽
壺觴竹寺尋秋月，亨父燈火荷齋聽雨時。挽诗文翻
補衲有衣曾禮佛，戴表吞舟無訣莫憑醫。元原译赏
平生瀟灑王文學，析和地下相逢且說詩。史亨诗史诗意
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《史亨父挽詩》戴表元 翻譯、父挽賞析和詩意

詩詞：《史亨父挽詩》

玉食嬋娟非壽資，亨父
清懷猶勝幾男兒。挽诗文翻
壺觴竹寺尋秋月，戴表
燈火荷齋聽雨時。元原译赏

補衲有衣曾禮佛，析和
吞舟無訣莫憑醫。史亨诗史诗意
平生瀟灑王文學，
地下相逢且說詩。

【中文譯文】
玉食嬋娟非壽資，
清懷猶勝幾男兒。
壺觴竹寺尋秋月，
燈火荷齋聽雨時。

補衲有衣曾禮佛，
吞舟無訣莫憑醫。
平生瀟灑王文學，
地下相逢且說詩。

【詩意與賞析】
這首詩是宋代戴表元創作的《史亨父挽詩》。詩中通過描繪幾個場景，表達了詩人對逝去親人的懷念和對人生的思考。

第一、二句描述了逝者生前的優雅品味和高尚氣質，將玉食和嬋娟美景作為壽命所不能得到的財富，強調了逝者的獨特魅力，以及與壽命相比，內心的清懷更顯珍貴。這種對逝者的讚美也間接反映了詩人對父親的敬愛之情。

第三、四句描繪了尋找心靈慰藉的場景。壺觴竹寺尋秋月，燈火荷齋聽雨時。這裏的壺觴、竹寺、秋月、燈火、荷齋、雨水等詞語，都是表達尋找安寧與寧靜的象征。詩人通過這些景物的描繪，表達了對逝者靈魂的祝福和對逝者與自己心靈相通的渴望。

第五、六句則展現了逝者曾經的修行和對生命的深思。補衲有衣曾禮佛，吞舟無訣莫憑醫。詩中的補衲、禮佛、吞舟等詞語，都是修行和超越塵世的象征。逝者曾經虔誠地信奉佛教，也將自己的命運交托給了自然，寄托了對醫學的無奈和對生命無常的思考。

最後兩句表達了詩人自己的境遇和對逝者的思念。平生瀟灑王文學，地下相逢且說詩。詩人自稱瀟灑王文學，表明自己在文學創作上的自由和豪邁，也暗示了自己對逝者的懷念和對逝者靈魂的追思。地下相逢且說詩，寓意詩人與逝者在死後的相聚，相互傾訴心聲。

整首詩抒發了詩人對親人逝去的思念之情，同時也表達了對生命和人生意義的深深思考。通過景物的描繪和對修行、自然、命運的思考，詩人表達了對逝者的敬愛和對人生的領悟，使這首詩呈現出深邃的情感和哲理內涵。整體而言，這首詩詞展示了詩人對逝者的追思、對生命的思考以及對詩歌創作的熱愛與追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《史亨父挽詩》戴表元 拚音讀音參考

shǐ hēng fù wǎn shī
史亨父挽詩

yù shí chán juān fēi shòu zī, qīng huái yóu shèng jǐ nán ér.
玉食嬋娟非壽資，清懷猶勝幾男兒。
hú shāng zhú sì xún qiū yuè, dēng huǒ hé zhāi tīng yǔ shí.
壺觴竹寺尋秋月，燈火荷齋聽雨時。
bǔ nà yǒu yī céng lǐ fó, tūn zhōu wú jué mò píng yī.
補衲有衣曾禮佛，吞舟無訣莫憑醫。
píng shēng xiāo sǎ wáng wén xué, dì xià xiāng féng qiě shuō shī.
平生瀟灑王文學，地下相逢且說詩。

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