《贈從善上人》 徐照

宋代   徐照 骨氣清冷無片塵,善上上人赏析即應僧可是人赠前身。
詩因緣解堪呈佛,从善棋與禪通可悟人。徐照
掃地就涼鬆日少,原文意煮茶消困石泉新。翻译
不能來住城中寺,和诗去買青山約我鄰。善上上人赏析
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作者簡介(徐照)

徐照(?人赠~1211)南宋詩人。字道暉,从善一字靈暉,徐照自號山民,原文意永嘉(今浙江溫州)人。翻译家境清寒,和诗一生未仕,善上上人赏析布衣終身,以詩遊士大夫間,行跡扁及今湖南、江西、江蘇、四川等地。寧宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四靈”之一,其詩宗姚合、賈島,題材狹窄,刻意煉字煉句。他在《山中寄翁卷》中寫道:“吟有好懷忘瘦苦”,可見苦吟情狀。據葉適說,他是“四靈”中首先反對江西派而提倡晚唐詩的詩人。徐照有《促促詞》,通過農民與小吏的勞逸悲歡對比來揭露社會不平,有張籍、王建樂府詩意味,被不少選本選錄。但他主要寫近體詩,五律尤多。徐照一生有三種愛好:嗜苦茗、遊山水、喜吟詠。死後朋友出錢為他安葬。

《贈從善上人》徐照 翻譯、賞析和詩意

《贈從善上人》是宋代徐照所作的一首詩詞。這首詩詞以清冷的骨氣為主題,表達了詩人對於從善上人的讚賞和敬意。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

骨氣清冷無片塵,
即應僧可是前身。
詩因緣解堪呈佛,
棋與禪通可悟人。

這首詩詞開篇通過描繪清冷無塵的骨氣,表達了詩人內心深處的純淨和高尚。接著,詩人將這種骨氣與從善上人相聯係,認為從善上人的前身即是具備這種清冷骨氣的僧人。詩人進一步表達了他將自己的詩作獻給佛教信仰的意願,認為這樣的作品能夠表達出一種禪悟的境界,使人們得到啟發和領悟。

掃地就涼鬆日少,
煮茶消困石泉新。
不能來住城中寺,
去買青山約我鄰。

接下來的幾句詩詞,詩人以具體的景物描寫展示了從善上人的清淨和無欲的生活態度。掃地涼爽,鬆針不多,暗示從善上人的修行和清心靜氣。煮茶消困,指出從善上人通過煮茶來驅散困厄和疲憊,使心境煥然一新。詩人表示自己無法去城中寺廟與從善上人相會,但他願意去買青山,與從善上人約定在那裏相聚,表達了對從善上人的景仰和向往。

這首詩詞通過對清冷骨氣、從善上人以及禪悟人生的描繪,表達了詩人對於高尚品質和精神境界的追求和讚美。它以簡潔而深刻的語言,將禪修的理念與人生哲學相結合,給人以啟迪和思考。同時,通過景物描寫和情感表達,使詩詞更具意境和藝術感。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《贈從善上人》徐照 拚音讀音參考

zèng cóng shàn shàng rén
贈從善上人

gǔ qì qīng lěng wú piàn chén, jí yīng sēng kě shì qián shēn.
骨氣清冷無片塵,即應僧可是前身。
shī yīn yuán jiě kān chéng fú, qí yǔ chán tōng kě wù rén.
詩因緣解堪呈佛,棋與禪通可悟人。
sǎo dì jiù liáng sōng rì shǎo, zhǔ chá xiāo kùn shí quán xīn.
掃地就涼鬆日少,煮茶消困石泉新。
bù néng lái zhù chéng zhōng sì, qù mǎi qīng shān yuē wǒ lín.
不能來住城中寺,去買青山約我鄰。

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