《鬲溪梅令·丙辰冬自無錫歸作此寓意》 薑夔

宋代   薑夔 好花不與殢香人。鬲溪归作
浪粼粼。梅令
又恐春風歸去綠成陰。丙辰
玉鈿何處尋。冬自
木蘭雙槳夢中雲。无锡
小橫陳。此寓辰冬
漫向孤山山下覓盈盈。意鬲寓意原文意
翠禽啼一春。溪梅锡归
分類： 寫花寓人愛情

作者簡介(薑夔)

薑夔，令丙南宋文學家、自无作音樂家。姜夔人品秀拔，翻译體態清瑩，赏析氣貌若不勝衣，和诗望之若神仙中人。鬲溪归作往來鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩人詞家楊萬裏、範成大、辛棄疾等交遊。慶元中，曾上書乞正太常雅樂，他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱，有《白石道人歌曲》等。薑夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之後又一難得的藝術全才。

鬲溪梅令·丙辰冬自無錫歸作此寓意翻譯

梅花雖好不等愛花人,湖水清澈波粼粼。最怕春去夏來綠成蔭,花兒凋謝無處尋。
雙槳擊水似駕雲,船上玉人任橫陳。空向孤山把梅尋,耳聽鳥鳴又一春。

鬲溪梅令·丙辰冬自無錫歸作此寓意賞析

　　詞人對於戀情詞，或多依紅偎翠的狎摯描寫，或多秦樓楚館的聲色描寫。白石詞則不然，有的隻是“美人如花隔雲端”的抒情，給人一種可愛慕不可褻瀆的高雅感覺。這是因為白石本人用情專一，他除了在詞中提到合肥情侶外，沒有提過他人。是的，真正刻骨銘心的戀情應該隻有一次，而且是無可替代，九死其猶未悔的唯一。於湖詞中懷念李氏之作，白石詞中懷念合肥情侶之作，皆寫此種美好感情。白石《鬲溪梅令》，正是懷人之詞。序雲：“丙辰冬，自無錫歸，作此寓意。”丙辰即公元1196年（宋寧宗慶元二年），詞人同時作《江梅引》，序雲：“丙辰之冬，予留梁溪（無錫），將詣淮南（指合肥），不得，因夢思以述誌。”此詞所寓之意，不應遠求，當即《江梅引》所述之誌。二詞皆以梅名調，亦不可忽視。尤其白石懷人諸詞多有恐怕歸去遲暮之憂思，可以印證此詞。如《一萼紅》：“待得歸鞍到時，隻怕春深。”《淡黃柳》：“怕梨花落盡成秋色。”《長亭怨慢》：“韋郎去也，怎忘得玉環分付：第一是早早歸來，怕紅萼無人為主。”《點絳唇》：“淮南好。甚時重到。陌上生青草。”此詞所寫：“又恐春風歸去綠成陰。玉鈿何處尋。”正是同一種憂懼歸遲的心情。故此詞實為懷念合肥情侶之作。在這首詞中，詞人靈心獨運，用想象營造出一如夢如幻、恍惚迷離的意境，極富朦朧之美。

　　“好花不與殢香人。”起筆運用提空描寫，空中傳恨。好花即梅花，亦暗喻所念之情人。以好形容花，純然口語而一往深情。殢香人是詞人自道。好花不共惜花人，美人不與憐香惜玉者，傳盡天地間一大恨事。“浪粼粼。”詞人寤寐求之，求之不得，想象之中，遂覺此梅花所傍之溪水，碧浪粼粼，將好花與惜花人遙相隔絕。正是盈盈一水，隔斷萬古柔情。此即調名“鬲溪梅”之意。《詩·漢廣》雲：“沒有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。” 《蒹葭》雲：“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯遊從之，宛在水中央。”《古詩十九首》亦有“盈盈一水間，脈脈不得語”。千古詩人，精誠所至，想象竟同一神理。“又恐春風歸去綠成陰。玉鈿何處尋。”想望好花，在水一方。隻怕重歸花前，已是春風吹遍，綠葉成陰，好花已無跡可尋。杜牧《歎花》詩雲：“自恨尋芳到已遲，往年曾見未開時。如今風擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝。”此詞化用其語意，又不露痕跡，正是白石詞的妙處。又恐二字，更道出年年傷春傷別的無限傷感。玉鈿本為女子之首飾，此轉喻梅花之芳姿。“玉鈿何處尋”一句又暗用周邦彥“何意重經前地，遺鈿不見，斜徑都迷”之意（《夜飛鵲》）。此詞本以好花象征美人，此則用首飾象喻好花，喻中有喻，而出入無間，真如羚羊掛角，無跡可求。尤妙者，由玉鈿之一女性意象，遂幻出過片之美人形象，真是奇之又奇。

　　“木蘭雙槳夢中雲。小橫陳。”全幅詞境本來全是想象，過片二句，則是想象中之想象，可謂夢中之夢，幻中之幻。夢寐中，詞人忽與久違之美人重逢，共蕩扁舟於波心，恍若遨遊於雲表。木蘭雙槳，語出《楚辭。湘君》：“桂櫂兮蘭枻，”襯托美人之美。“小橫陳”三字，為連綿句，描繪出美人斜倚舟中之“橫陳”二字，讓人想起“玉體橫陳”等粗俗豔冶之事，但白石詞以“清空”為本色，且“不唯清空，又具騷雅”（張炎《詞源》），這等字麵原不易見。細體味之，始知此是詞人之險筆是詞人精心策劃的“陰謀”。大概非此二字，不足以寫出美人之奇豔，不足以盡傳心中之美感。狀以小字，愈見化豔冶為美好。碧浪粼粼，“蘭棹兮桂槳”，與美人蕩舟天外，天光雲影，物我皆忘，這種超凡脫俗的境界，實為詞人平生夢寐追求所幻出的具備理想神采之意境。然而，夢有夢後人醒，雲有風流雲散。結筆二句，已從夢幻跌回想象中之現境。“漫向孤山山下覓盈盈。翠禽啼一春。”夢醒雲散，如花美人無法尋覓，即好花亦亦不可得。此情此景，人何以堪？從過片至結筆，詞境情節呈大幅度跳躍，裁雲縫月之妙，在盈盈二字。《古詩十九首》雲：“盈盈樓上女，皎皎當窗牖。”盈盈本為美人之形容，此又借美人轉喻好花之芳姿，一語雙關，美人之形象又幻化為想象中之好花。句首下一漫字，寫盡好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下尋覓好花，而好花終不可得，整個春天，唯聞翠禽對鳴而已。孤山，本指杭州西湖之孤山。多梅花，昔為梅妻鶴子之林逋隱居之處。詞中之孤山，借為好花之地之代語而已。空向好花之地尋覓好花，意味著惜花人縱然重歸故地，也已是花落人空，唯有綠葉成陰，鮫銷淚痕了。一春二字結穴，用淒美之字麵，象征時間之綿延，寫出詞淒豔哀絕的愛情悲劇，真是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”了。結句暗用一則神異傳說。《龍城錄》雲：趙師雄，睢陽人，（隋）開皇中過羅浮山，天寒日暮，見林間有酒肆，旁有茅舍，一美人淡妝靚逸，素服出迎，相與扣酒家門共飲，不覺醉臥。即覺，乃在大梅樹下，有翠羽嘈唧其上，月落參橫，惆悵而已。結筆暗用這一故事，愈增全幅詞境如夢如幻的朦朧美感。

　　此詞藝術造詣確有獨到之處。論意境乃如夢如幻，夢中有夢，幻中有幻。好花象征美人，煙波象征離絕，此是詞中第一境界。木蘭雙槳，夢中美人，乃夢中之夢，幻中之幻，是第二境界。第一境界實為詞人平生遭際之寫照，第二境界則為其平生理想之象征。營造出如此奇幻之意境，真是匪夷所思。論意脈則如裁雲縫月，無跡可求。上片以玉鈿喻好花，遂幻出如花之美人，下片用盈盈喻好花，又由美人幻為好花。故過片夢境之呈現，真如空中之音，水中之月，玲瓏剔透，不可湊泊。論聲韻則如敲金戛玉，極為美聽。全詞八拍，句句葉韻，用平聲真文等韻，誦之如聞笙簧。句中兼采雙聲、疊韻、疊字，如好花、浪粼為雙聲，成陰、雙槳、夢中為疊韻，粼粼、山山、盈盈為疊字，尤增音節之美。這是因為白石不僅精於填詞，亦妙解音律，以音樂人的身份寫詞，自是千錘百煉，刻意求工了。楊萬裏曾激賞白石之詩“有裁雲縫月之妙思，敲金戛玉之奇聲”（見《直齋書錄解題》引），可以移評此詞。

《鬲溪梅令·丙辰冬自無錫歸作此寓意》薑夔 拚音讀音參考

gé xī méi lìng bǐng chén dōng zì wú xī guī zuò cǐ yù yì
鬲溪梅令·丙辰冬自無錫歸作此寓意

hǎo huā bù yǔ tì xiāng rén.
好花不與殢香人。
làng lín lín.
浪粼粼。
yòu kǒng chūn fēng guī qù lǜ chéng yīn.
又恐春風歸去綠成陰。
yù diàn hé chǔ xún.
玉鈿何處尋。
mù lán shuāng jiǎng mèng zhōng yún.
木蘭雙槳夢中雲。
xiǎo héng chén.
小橫陳。
màn xiàng gū shān shān xià mì yíng yíng.
漫向孤山山下覓盈盈。
cuì qín tí yī chūn.
翠禽啼一春。

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