《二風詩·亂風詩五篇·至虐》 元結

唐代   元結 夫為君上兮，风诗风诗翻译慈順明恕，乱风乱风可以化人。诗篇诗篇赏析
忍行昏恣，至虐至虐獨樂其身；
一徇所欲，元结原文意萬方悲哀。和诗
於斯而喜，风诗风诗翻译當雲何哉？
夫為君上兮，乱风乱风兢慎儉約，诗篇诗篇赏析可以保身，至虐至虐忍行荒惑，元结原文意虐暴於人；
前世失國，和诗如王者多。风诗风诗翻译
於斯不寤，乱风乱风當如之何。诗篇诗篇赏析
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作者簡介(元結)

元結（719～772年），中國唐代文學家。字次山，號漫叟 、聱叟 。河南魯山人。天寶六載(747)應舉落第後，歸隱商餘山。天寶十二載進士及第。安祿山反，曾率族人避難猗玗洞 （今湖北大冶境內），因號猗玗子。乾元二年(759)，任山南東道節度使史翽幕參謀，招募義兵，抗擊史思明叛軍，保全十五城。代宗時，任道州刺史，調容州，加封容州都督充本管經略守捉使，政績頗豐。大曆七年(772)入朝，同年卒於長安。

《二風詩·亂風詩五篇·至虐》元結 翻譯、賞析和詩意

《二風詩·亂風詩五篇·至虐》是唐代詩人元結創作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
作為君王的賢明善良，仁慈寬厚，可以感化人心。但若沉迷於淫亂，隻顧自己的快樂，任意滿足私欲，那麽萬方百姓都將悲哀。對於這樣的情況，應該怎樣開心呢？作為君王的謹慎儉約，可以保全自身，忍受行為上的荒唐迷惑，不對人民暴虐。曆史上失去國家的，像這樣的君王有很多。對於這樣的狀況，又該如何是好呢？

詩意：
這首詩以對比的方式表達了君王治理國家所應具備的美德和不良行為所帶來的後果。詩人通過對君王的不同行為進行描繪，展示了賢明與荒唐、善良與暴虐的對比。詩詞通過反思君王是否應該以仁慈和謹慎的態度來治理國家，以及對君王行為所產生的影響進行了思考。

賞析：
這首詩詞通過對君王的行為進行對比，表現了元結對於君王的治理觀念和價值觀的思考。他強調了君王應該具備的品德，如仁慈、寬厚、謹慎和節儉，並指出這樣的君王可以化解人民的痛苦和困境。相反，如果君王沉迷於私欲、荒唐和暴虐，將會帶來國家的災難和人民的苦難。

這首詩詞在形式上采用了二風詩的結構，通過五篇的方式展示了君王治理國家的兩種極端。通過反複對比君王的行為和後果，詩人呼籲君王要謹記自己的責任，以仁慈和謹慎的態度來治理國家，保護人民的利益，避免國家的災難。

總體上，這首詩詞通過對君王的行為進行思考和評價，反映了當時社會對於良好的君主品質的期待，以及對於荒唐和暴虐行為的警示。它在表達思想和對社會現象的評判上展現了元結作為一位唐代詩人的獨特見解。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《二風詩·亂風詩五篇·至虐》元結 拚音讀音參考

èr fēng shī luàn fēng shī wǔ piān zhì nüè
二風詩·亂風詩五篇·至虐

fū wèi jūn shàng xī, cí shùn míng shù, kě yǐ huà rén.
夫為君上兮，慈順明恕，可以化人。
rěn xíng hūn zì, dú lè qí shēn
忍行昏恣，獨樂其身；
yī xùn suǒ yù, wàn fāng bēi āi.
一徇所欲，萬方悲哀。
yú sī ér xǐ, dāng yún hé zāi?
於斯而喜，當雲何哉？
fū wèi jūn shàng xī, jīng shèn jiǎn yuē, kě yǐ bǎo shēn, rěn xíng huāng huò, nüè bào yú rén
夫為君上兮，兢慎儉約，可以保身，忍行荒惑，虐暴於人；
qián shì shī guó, rú wáng zhě duō.
前世失國，如王者多。
yú sī bù wù, dāng rú zhī hé.
於斯不寤，當如之何。

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