《奉詔止雨宿齋建隆觀》 宋庠

宋代   宋庠 漢家候神館，奉诏翻译奉詔穰沈災。止雨诏止斋建
解纓就齋幕，宿斋宋庠赏析恍若躋蓬萊。建隆
雲羅絓朝舄，观奉露掌承仙杯。雨宿原文意
眾真拱象帝，隆观寶宇正崔嵬。和诗
爐煙薰太虛，奉诏翻译重陰為之開。止雨诏止斋建
單枕不成寐，宿斋宋庠赏析俗魂自驚猜。建隆
心迷坐忘術，观奉萬慮無根來。雨宿原文意
天雞殊未鳴，隆观霜雁有餘哀。
借問麋鹿姿，雲胡塵國台。
構極謝隆棟，裨山劣織埃。
上慚稷契名，下愧丙魏才。
惟餘止足戒，臨路空徘徊。
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《奉詔止雨宿齋建隆觀》宋庠 翻譯、賞析和詩意

《奉詔止雨宿齋建隆觀》是宋代詩人宋庠所作的一首詩詞。這首詩詞通過描繪停雨之後的建隆觀景象，表達了詩人內心的迷茫和無所適從之感。

詩詞中所描述的建隆觀是一座供奉神明的廟宇，受到皇帝的命令來祈求停雨，以防災害的發生。詩詞描繪了廟宇中的景象，如神龕上的龍鳳紋飾、雲紋綢緞的朝服、神像手中托著的仙杯等，使人感覺仿佛置身於仙境蓬萊之中。爐煙彌漫，猶如薰香太虛，神秘而莊嚴。然而，詩人卻坐臥不寧，俗世的紛擾使他的心神迷亂，忘卻了修行的方法，煩惱重重，無法擺脫。

詩詞中還描繪了天雞不鳴、雁鳴哀鳴的景象，象征著時間的流逝和人事的變遷。詩人對於時光的消逝和自身的不安定感到困惑。他向詩中的麋鹿、雲胡塵國台等尋求答案，希望能夠找到心靈的歸宿和出路。

最後，詩人以自謙之辭表達了自己對於稷契（傳說中的農耕之神）和丙魏（指唐代文學家王丙魏）的敬意，形容自己的才華平庸，自愧不如。詩詞以“止足戒”作為結尾，表達了詩人在迷茫中的徘徊和停滯不前的狀態，他沒有找到前行的方向，隻能在道路上徘徊。

這首詩詞通過描繪建隆觀的景象和詩人內心的迷茫，展示了對於人生意義和歸宿的思考。它以宏大的氣勢和細膩的描寫，傳達了詩人在人世間的迷惘和困惑，以及對於超越塵世的向往和渴望。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《奉詔止雨宿齋建隆觀》宋庠 拚音讀音參考

fèng zhào zhǐ yǔ sù zhāi jiàn lóng guān
奉詔止雨宿齋建隆觀

hàn jiā hòu shén guǎn, fèng zhào ráng shěn zāi.
漢家候神館，奉詔穰沈災。
jiě yīng jiù zhāi mù, huǎng ruò jī péng lái.
解纓就齋幕，恍若躋蓬萊。
yún luó guà cháo xì, lù zhǎng chéng xiān bēi.
雲羅絓朝舄，露掌承仙杯。
zhòng zhēn gǒng xiàng dì, bǎo yǔ zhèng cuī wéi.
眾真拱象帝，寶宇正崔嵬。
lú yān xūn tài xū, zhòng yīn wèi zhī kāi.
爐煙薰太虛，重陰為之開。
dān zhěn bù chéng mèi, sú hún zì jīng cāi.
單枕不成寐，俗魂自驚猜。
xīn mí zuò wàng shù, wàn lǜ wú gēn lái.
心迷坐忘術，萬慮無根來。
tiān jī shū wèi míng, shuāng yàn yǒu yú āi.
天雞殊未鳴，霜雁有餘哀。
jiè wèn mí lù zī, yún hú chén guó tái.
借問麋鹿姿，雲胡塵國台。
gòu jí xiè lóng dòng, bì shān liè zhī āi.
構極謝隆棟，裨山劣織埃。
shàng cán jì qì míng, xià kuì bǐng wèi cái.
上慚稷契名，下愧丙魏才。
wéi yú zhǐ zú jiè, lín lù kōng pái huái.
惟餘止足戒，臨路空徘徊。

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