《熙寧以後享齋五首》 真宗

宋代   真宗 於穆仁廟，熙宁熙宁聖澤滂流。后享后享和诗
華夷用我，斋首斋首真宗動植蒙休。原文意
徽名冠名，翻译奕世垂謀。赏析
帝躬裸獻，熙宁熙宁盛典昭修。后享后享和诗
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《熙寧以後享齋五首》真宗 翻譯、斋首斋首真宗賞析和詩意

《熙寧以後享齋五首》是原文意宋代真宗所作的詩詞，它以崇尚和頌揚聖德為主題，翻译表達了對於自身承襲祖先德業、赏析為國家治理作出貢獻的熙宁熙宁自豪和感慨之情。以下是后享后享和诗對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。斋首斋首真宗

熙寧以後享齋五首

於穆仁廟，聖澤滂流。
華夷用我，動植蒙休。
徽名冠名，奕世垂謀。
帝躬裸獻，盛典昭修。

譯文：
在尊崇的穆仁廟中，聖洪澤水源廣泛流淌。
華夷之間，我承擔著責任，動植物也因此得到了休養。
徽號和名譽，代表著卓越的世代謀劃。
君王親身裸體獻祭，盛大的典禮展示了顯赫的修養。

詩意：
這首詩詞以真宗皇帝在熙寧年間（公元1068年至1077年）享齋時的場景為背景，表達了對祖先德業和國家治理的敬仰之情。穆仁廟是一座尊崇祖先的廟宇，聖洪澤水流淌其中，象征著祖先的神聖庇佑。詩中提到華夷之間，表示皇帝所承擔的責任不僅僅局限於國內，還涵蓋著對外的輔佐和管理。動植物在皇帝的治理下得到了休養，這也暗示著皇帝的善政能夠使百姓安居樂業。皇帝徽號的冠名和世世代代的政治智慧，使得他的名聲卓越。最後，皇帝親自裸體獻祭，表達了他對祖先的虔誠和對國家的至誠，盛大的典禮彰顯了他崇高的修養和治國能力。

賞析：
《熙寧以後享齋五首》這首詩詞以簡潔明快的語言，展示了真宗皇帝的治國智慧和高尚品德。詩中融入了對祖先的敬仰和對國家的關懷，以及對自身承繼祖德、為國家作出貢獻的自豪之情。通過描繪穆仁廟的莊嚴和聖洪澤水的滂流，詩人將皇帝的治理功績與祖先的神聖力量相結合，彰顯了皇帝作為統治者的威望和權威。而皇帝裸體獻祭的場景，則更加突出了他對國家的忠誠和奉獻精神。整首詩詞既表達了皇帝的自身價值感和使命感，也彰顯了他對祖先和百姓的關懷，展現了一個明君的風範和治國理念。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《熙寧以後享齋五首》真宗 拚音讀音參考

xī níng yǐ hòu xiǎng zhāi wǔ shǒu
熙寧以後享齋五首

yú mù rén miào, shèng zé pāng liú.
於穆仁廟，聖澤滂流。
huá yí yòng wǒ, dòng zhí méng xiū.
華夷用我，動植蒙休。
huī míng guān míng, yì shì chuí móu.
徽名冠名，奕世垂謀。
dì gōng luǒ xiàn, shèng diǎn zhāo xiū.
帝躬裸獻，盛典昭修。

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