《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應製》 趙彥昭

唐代   趙彥昭 出豫乘秋節，奉和浮屠奉和浮屠登高陟梵宮。月日应制译赏月日应制
皇心滿塵界，登慈登慈佛跡現虛空。恩寺恩寺
日月宜長壽，赵彦昭原赵彦昭人天得大通。文翻
喜聞題寶偈，析和受記莫由同。诗意
分類： 九日

作者簡介(趙彥昭)

[唐]（公元？年至七一四年後不久）字奐然，奉和浮屠奉和浮屠甘州張掖人。月日应制译赏月日应制生年不詳，登慈登慈約卒於唐玄宗開元二年後不久。恩寺恩寺少豪邁，赵彦昭原赵彦昭風骨秀爽。文翻及進士第，析和調南部尉。曆左台監察禦史。中宗時，累遷中書侍郎，同中書門下平章事。睿宗立，出為宋州刺史。後入為吏部侍郎，遷刑部尚書，封耿國公。尋貶江州別駕，卒。彥昭所作詩，《全唐詩錄》存一卷，傳於世。

《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應製》趙彥昭 翻譯、賞析和詩意

詩詞的中文譯文：
奉和九月九日登慈恩寺浮屠應製

出自豫地，乘秋節，
登高陟上梵王宮。
皇心滿足塵世間，
佛跡顯現於虛空。

日月宜長壽，人天得大通。
喜聞寶偈的題作，
福運不可由音訊追逐。

詩意：
這首詩是趙彥昭在九月九日登上慈恩寺浮屠後，應製於皇帝的詔命所寫。詩人通過描述自己登上慈恩寺，沐浴在佛教神聖的氛圍中，表達了人間皇帝的心靈得到滿足，佛教德化流露出虛空之中。

賞析：
該詩表達了詩人在登上慈恩寺浮屠後對佛教境界的感悟。詩中描述了佛教的聖地慈恩寺，以及佛教的意義，表示以佛教教義來激勵國力的增長。詩中還描繪了佛教的神奇之處，以及佛教對於人間生活的美好寓意。整首詩以優美的語言和雄偉的景象勾畫出了佛教的宏偉和內涵，詩人對佛教觀念的讚美也凸顯了佛教對於他的心靈的影響。這首詩雖然篇幅不長，但以凝練的語言展示了佛教的崇高與博大，並通過與皇帝的關係，突出了佛教的普世價值和美好寓意。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應製》趙彥昭 拚音讀音參考

fèng hé jiǔ yuè jiǔ rì dēng cí ēn sì fú tú yìng zhì
奉和九月九日登慈恩寺浮屠應製

chū yù chéng qiū jié, dēng gāo zhì fàn gōng.
出豫乘秋節，登高陟梵宮。
huáng xīn mǎn chén jiè, fú jī xiàn xū kōng.
皇心滿塵界，佛跡現虛空。
rì yuè yí cháng shòu, rén tiān de dà tōng.
日月宜長壽，人天得大通。
xǐ wén tí bǎo jì, shòu jì mò yóu tóng.
喜聞題寶偈，受記莫由同。

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