《晦庵亭》 程鳴鳳

宋代   程鳴鳳 古來何物支乾坤，晦庵除四書外旁無門。亭晦
晦翁乘風遊混淪，庵亭天宇掃淨滔雲昏。程鸣
周程扶起周孔尊，凤原隻手閘斷狂瀾奔。文翻
當時正氣橫八垠，译赏猶爾不免遭群喧。析和
曾幾何日班廷鴛，诗意曉夢有栩枌榆村。晦庵
翁已仙去誰招魂，亭晦有亭渠渠波沄沄。庵亭
風煙苔徑新屐痕，程鸣滕侯肯之弟昆。凤原
溪山荏苒更寒暄，文翻空餘碧樹吟霜猿。
人間興廢誰能論，桑田可變海可翻。
翁之所恃無有焉，斯文不死道常存。
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《晦庵亭》程鳴鳳 翻譯、賞析和詩意

《晦庵亭》是宋代程鳴鳳創作的一首詩詞。下麵是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

晦庵亭

古來何物支乾坤，
除四書外旁無門。
晦翁乘風遊混淪，
天宇掃淨滔雲昏。

周程扶起周孔尊，
隻手閘斷狂瀾奔。
當時正氣橫八垠，
猶爾不免遭群喧。

曾幾何日班廷鴛，
曉夢有栩枌榆村。
翁已仙去誰招魂，
有亭渠渠波沄沄。
風煙苔徑新屐痕，
滕侯肯之弟昆。
溪山荏苒更寒暄，
空餘碧樹吟霜猿。
人間興廢誰能論，
桑田可變海可翻。
翁之所恃無有焉，
斯文不死道常存。

譯文：
古來何物支撐乾坤，
除了四書外別無門。
晦翁乘風遊混沌，
天宇掃淨滔雲昏。

周程扶起周孔尊，
單手閘斷狂浪奔。
當時正氣橫八方，
卻難免遭受群喧。

曾幾何日班廷鴛，
黎明夢中有栩枌榆村。
翁已仙去誰招魂，
有一座亭子波濤滾滾。

風煙苔徑新履痕，
滕侯肯與之為弟昆。
溪山草木更冷暄，
空餘碧樹吟唱霜猿。
人間興廢誰能論，
桑田可變海可翻。
翁所依賴的已不存在，
但文化不死道常存。

詩意和賞析：
《晦庵亭》這首詩詞表達了作者對古代文化的憂慮和對道德傳統的堅守。詩中以晦庵亭為象征，描述了一個智者或文化守護者的形象。詩詞開頭提到除了四書（《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》）之外，別無門徑，暗示著古代經典文化的重要性。

接下來，詩中描述了晦庵乘風遊混沌，掃淨滔雲昏，表達了晦庵亭所代表的智者對混亂和迷惑的排斥，並以周程扶起周孔尊、閘斷狂浪奔的描寫，象征智者挺身而出，破除困難和危險。

詩中也提到晦庵亭受到了群喧的困擾，暗示智者的聲音常常被喧囂和浮躁所掩蓋，使得道德的正氣難以持久。

接著，詩中出現了班廷鴛、栩枌榆村等意象，以及風煙苔徑、滕侯昆弟、溪山寒暄等景物描寫，給詩詞增添了一種寂寥淒涼之感，表達了作者對時光變遷和人事易逝的感慨。

最後兩句表達了人間的興廢難以評判，桑田可以變成海，海可以翻覆，隻有晦庵亭所依賴的文化和道德是永恒存在的。

整首詩詞通過對晦庵亭和晦翁形象的描寫，表達了作者對傳統文化和道德的珍視和擔憂，以及對浮躁時代的批判和對永恒價值的追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《晦庵亭》程鳴鳳 拚音讀音參考

huì ān tíng
晦庵亭

gǔ lái hé wù zhī qián kūn, chú sì shū wài páng wú mén.
古來何物支乾坤，除四書外旁無門。
huì wēng chéng fēng yóu hùn lún, tiān yǔ sǎo jìng tāo yún hūn.
晦翁乘風遊混淪，天宇掃淨滔雲昏。
zhōu chéng fú qǐ zhōu kǒng zūn, zhī shǒu zhá duàn kuáng lán bēn.
周程扶起周孔尊，隻手閘斷狂瀾奔。
dāng shí zhèng qì héng bā yín, yóu ěr bù miǎn zāo qún xuān.
當時正氣橫八垠，猶爾不免遭群喧。
céng jǐ hé rì bān tíng yuān, xiǎo mèng yǒu xǔ fén yú cūn.
曾幾何日班廷鴛，曉夢有栩枌榆村。
wēng yǐ xiān qù shuí zhāo hún, yǒu tíng qú qú bō yún yún.
翁已仙去誰招魂，有亭渠渠波沄沄。
fēng yān tái jìng xīn jī hén, téng hóu kěn zhī dì kūn.
風煙苔徑新屐痕，滕侯肯之弟昆。
xī shān rěn rǎn gèng hán xuān, kòng yú bì shù yín shuāng yuán.
溪山荏苒更寒暄，空餘碧樹吟霜猿。
rén jiān xīng fèi shuí néng lùn, sāng tián kě biàn hǎi kě fān.
人間興廢誰能論，桑田可變海可翻。
wēng zhī suǒ shì wú yǒu yān, sī wén bù sǐ dào cháng cún.
翁之所恃無有焉，斯文不死道常存。

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