《蔡州壼公觀劉道士》 蘇轍

宋代   蘇轍 恩潁求歸今幾時，蔡州蔡州布衣猶在老劉師。壼公壼
龍章舊有世人識，观刘观刘蟬蛻惟應野老知。道士道士
昔葬衣冠今在否，苏辙赏析近傳音問不須疑。原文意
曾聞圯上逢黃石，翻译久矣留侯不見欺。和诗
分類：

作者簡介(蘇轍)

蘇轍（1039—1112年），蔡州蔡州字子由，壼公壼漢族，观刘观刘眉州眉山（今屬四川）人。道士道士嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。苏辙赏析神宗朝，原文意為製置三司條例司屬官。翻译因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫，曆官禦史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、嶽州複太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，諡文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。

《蔡州壼公觀劉道士》蘇轍 翻譯、賞析和詩意

《蔡州壼公觀劉道士》，是蘇轍創作的一首宋代詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
恩潁求歸今幾時，
布衣猶在老劉師。
龍章舊有世人識，
蟬蛻惟應野老知。
昔葬衣冠今在否，
近傳音問不須疑。
曾聞圯上逢黃石，
久矣留侯不見欺。

詩意：
這首詩描繪了壼公（指蔡州壼公）去拜訪劉道士的情景。詩中表達了對壼公回到故鄉的期盼和對布衣老人（指劉道士）的敬重與仰慕，同時也探討了人生的變遷和名利的虛幻。

賞析：
這首詩以簡潔而深刻的語言，展示了蘇轍對壼公和劉道士的敬重與思念之情。首句問道：“恩潁求歸今幾時”，表達了壼公對歸鄉的期待，同時也折射出人們對於故土的深情厚意。接下來，詩人提到自己依然是布衣，而老劉師卻依然受到世人的尊敬，表達了對劉道士高尚品德和深厚學識的讚美。

詩的第三、四句“龍章舊有世人識，蟬蛻惟應野老知”是對劉道士的進一步讚美。這裏的“龍章”指的是劉道士昔日的輝煌和名望，而“蟬蛻”則象征著他已經隱退於野外，隻有懂得他的人才能理解他的價值。

接下來的兩句“昔葬衣冠今在否，近傳音問不須疑”，探討了人生的變遷和名利的虛幻。詩人在這裏質疑了傳言的真實性，提醒人們不要輕易相信外界的聲音，而要如實地了解事物的真相。最後兩句“曾聞圯上逢黃石，久矣留侯不見欺”，可能是指詩人聽說過圯上有一塊黃石，長久以來一直沒有被欺騙。這裏的黃石可以理解為真實和忠誠的象征，詩人以此來呼應劉道士的高尚品德和真實可靠的人格。

整首詩通過對壼公和劉道士的描繪，表達了對故鄉的思念、對品德高尚的人的敬仰和對真實與忠誠的追求。它不僅展示了蘇轍的才華，也反映出宋代士人對人生和價值觀的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《蔡州壼公觀劉道士》蘇轍 拚音讀音參考

cài zhōu kǔn gōng guān liú dào shì
蔡州壼公觀劉道士

ēn yǐng qiú guī jīn jǐ shí, bù yī yóu zài lǎo liú shī.
恩潁求歸今幾時，布衣猶在老劉師。
lóng zhāng jiù yǒu shì rén shí, chán tuì wéi yīng yě lǎo zhī.
龍章舊有世人識，蟬蛻惟應野老知。
xī zàng yì guān jīn zài fǒu, jìn chuán yīn wèn bù xū yí.
昔葬衣冠今在否，近傳音問不須疑。
céng wén yí shàng féng huáng shí, jiǔ yǐ liú hóu bú jiàn qī.
曾聞圯上逢黃石，久矣留侯不見欺。

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