《送陳待製自富沙移守京口》 曾豐

宋代   曾豐 殿上舊開醫國口，送陈沙移守京赏析閩中新出活人手。待制
亙野桑麻水旱餘，自富制自曾丰連村煙火兵戈後。口送
饑得以食寒得衣，陈待召為之父杜為母。富沙翻译
公為民賦閔雨詩，移守原文意民為公立遺愛碑。京口
古人祈天翦爪爾，和诗今守禱佛燃臂誰。送陈沙移守京赏析
充其不忍寢以大，待制德之難忘特其微。自富制自曾丰
東閩人怪去何遽，口送南徐人怪來何暮。陈待
油然無心出岫雲，富沙翻译去來遲速隨所寓。
漢相無人不曰歸，韋賢未老何時去。
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《送陳待製自富沙移守京口》曾豐 翻譯、賞析和詩意

《送陳待製自富沙移守京口》是宋代詩人曾豐創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
舊時朝廷曾任命陳待製守衛京口，如今他從富沙調往京口。
曾經殿上有開設醫療機構，如今閩中新出現活人手。
廣大的原野上桑麻豐茂，水旱之災已經過去。
連村的炊煙與戰爭後的兵戈，如今已經不再存在。
因饑餓而得以食物，因寒冷而得到衣物，
他被稱為陳待製的父親，被尊稱為杜的母親。
他為人民征收閩雨的詩文，人民為他立下了感激之碑。
古人祈求天降甘露，而今守衛禱告佛神，點燃自己的胳膊。
他充滿了不舍之情而不願入眠，他的仁德令人難以忘懷，盡管微不足道。
東閩的人們驚訝他為何如此急迫地離去，南徐的人們感歎他為何如此晚來。
他心中毫無牽掛地走出雲岫，前行或者後退都隨處可寓。
漢朝的名相無人不稱頌其歸來，而韋賢卻未老何時離去。

詩意：
這首詩詞表達了陳待製從富沙調往京口的情景和他在任期間的貢獻。詩人通過描述殿上開設醫療機構、閩中出現新的活人手，描繪了社會的進步和發展。詩人還通過描寫桑麻豐茂、水旱過去、村莊炊煙與戰爭的結束，表達了人們脫離困苦、享受安寧的願望。詩中還表達了人民對陳待製的感激之情，以及他對人民的關懷和仁德的品質。最後，詩人通過東閩人和南徐人對陳待製離去和到來的驚訝和遲疑，以及對韋賢離去的期待，表達了對陳待製的讚美和對他離去的不舍之情。

賞析：
這首詩詞以簡潔明快的語言，生動地描繪了陳待製從富沙移守京口的情景以及他在任職期間的事跡。詩人通過對陳待製的讚美和對他離去的不舍之情，展現了他對人民的關愛和仁德之心。詩中通過對社會進步、人民生活改善和戰爭結束的描繪，傳達出對和平與安寧的向往。整首詩詞情感真摯，意境深遠，以簡潔的語言表達了複雜的情感和思考，展現了作者對人民和社會的關注，具有較高的藝術價值。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送陳待製自富沙移守京口》曾豐 拚音讀音參考

sòng chén dài zhì zì fù shā yí shǒu jīng kǒu
送陳待製自富沙移守京口

diàn shàng jiù kāi yī guó kǒu, mǐn zhōng xīn chū huó rén shǒu.
殿上舊開醫國口，閩中新出活人手。
gèn yě sāng má shuǐ hàn yú, lián cūn yān huǒ bīng gē hòu.
亙野桑麻水旱餘，連村煙火兵戈後。
jī dé yǐ shí hán dé yī, zhào wèi zhī fù dù wèi mǔ.
饑得以食寒得衣，召為之父杜為母。
gōng wèi mín fù mǐn yǔ shī, mín wèi gōng lì yí ài bēi.
公為民賦閔雨詩，民為公立遺愛碑。
gǔ rén qí tiān jiǎn zhǎo ěr, jīn shǒu dǎo fú rán bì shuí.
古人祈天翦爪爾，今守禱佛燃臂誰。
chōng qí bù rěn qǐn yǐ dà, dé zhī nán wàng tè qí wēi.
充其不忍寢以大，德之難忘特其微。
dōng mǐn rén guài qù hé jù, nán xú rén guài lái hé mù.
東閩人怪去何遽，南徐人怪來何暮。
yóu rán wú xīn chū xiù yún, qù lái chí sù suí suǒ yù.
油然無心出岫雲，去來遲速隨所寓。
hàn xiāng wú rén bù yuē guī, wéi xián wèi lǎo hé shí qù.
漢相無人不曰歸，韋賢未老何時去。

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