《被召觀三聖禦書詩》 宋祁

宋代   宋祁 列聖多能備，被召俱留乙夜勤。观圣
出圖天與畫，御书原文意觀跡帝成文。诗被圣御书诗宋祁赏析
露灑紛仙液，召观鸞回雜瑞群。翻译
毫均五色麗，和诗書對十行分。被召
玉軸羅新帙，观圣芝泥儼舊薰。御书原文意
嗣皇尊世哲，诗被圣御书诗宋祁赏析金匱冠攸聞。召观
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作者簡介(宋祁)

宋祁（998～1061）北宋文學家。翻译字子京，和诗安州安陸（今湖北安陸）人，被召後徙居開封雍丘（今河南杞縣）。天聖二年進士，官翰林學士、史館修撰。與歐陽修等合修《新唐書》，書成，進工部尚書，拜翰林學士承旨。卒諡景文，與兄宋庠並有文名，時稱“二宋”。詩詞語言工麗，因《玉樓春》詞中有“紅杏枝頭春意鬧”句，世稱“紅杏尚書”。

《被召觀三聖禦書詩》宋祁 翻譯、賞析和詩意

《被召觀三聖禦書詩》是宋代詩人宋祁創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
列聖多能備，俱留乙夜勤。
出圖天與畫，觀跡帝成文。
露灑紛仙液，鸞回雜瑞群。
毫均五色麗，書對十行分。
玉軸羅新帙，芝泥儼舊薰。
嗣皇尊世哲，金匱冠攸聞。

詩意：
這首詩詞描述了作者被召見觀看三位聖人的禦書，表達了對聖人智慧和文化的讚美。詩中提到，這些聖人的著作內容豐富多樣，他們都保留了夜晚勤奮工作的習慣。他們的作品如同天上的圖畫，展現了帝王的風采。聖人的著作如仙液般灑落，鸞鳥回旋其中，瑞氣繚繞。每一筆墨都精細而美麗，每一行字都排列整齊。這些著作被保存在珍貴的玉軸和華麗的書冊中，雖然經曆了歲月的洗禮，但仍然散發著古老的香氣。這些聖人被尊奉為世間的智者，他們的著作被視為寶貴的財富。

賞析：
這首詩詞以華麗的辭藻和形象的描繪展示了宋祁對聖人著作的敬仰和讚美之情。通過描寫聖人的勤奮、作品的美麗和珍貴，詩人表達了對智慧和文化的崇高追求。詩中運用了豐富的修辭手法，如比喻、擬人等，使詩詞更加生動有趣。整首詩詞氣勢恢宏，語言華麗，展現了宋代文人對古代聖人的崇拜和對文化傳承的重視。同時，這首詩詞也反映了宋祁對自己文學創作的追求和對傳統文化的傳承與發揚的責任感。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《被召觀三聖禦書詩》宋祁 拚音讀音參考

bèi zhào guān sān shèng yù shū shī
被召觀三聖禦書詩

liè shèng duō néng bèi, jù liú yǐ yè qín.
列聖多能備，俱留乙夜勤。
chū tú tiān yǔ huà, guān jī dì chéng wén.
出圖天與畫，觀跡帝成文。
lù sǎ fēn xiān yè, luán huí zá ruì qún.
露灑紛仙液，鸞回雜瑞群。
háo jūn wǔ sè lì, shū duì shí háng fēn.
毫均五色麗，書對十行分。
yù zhóu luó xīn zhì, zhī ní yǎn jiù xūn.
玉軸羅新帙，芝泥儼舊薰。
sì huáng zūn shì zhé, jīn kuì guān yōu wén.
嗣皇尊世哲，金匱冠攸聞。

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