《送尹補闕元凱琴歌》 張說

唐代   張說 鳳哉鳳哉，送尹送尹赏析啄琅玕，补阙补阙飲瑤池，元凯元凯原文意棲昆侖之山哉。琴歌琴歌
中國有聖人，张说感和氣，翻译飛來飛來。和诗
自歌自舞，送尹送尹赏析先王冊府，补阙补阙麒麟之台，元凯元凯原文意羈雌眾雛故山曲。琴歌琴歌
其鳴喈喈，张说其鳴喈喈，翻译欲往銜之欻去來，和诗去別鸞鳳心徘徊。送尹送尹赏析
明年阿閣梧桐花葉開，群飛鳳歸來，群飛鳳歸來。
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作者簡介(張說)

張說(667年～730年) 唐代文學家，詩人，政治家。字道濟，一字說之。原籍範陽（今河北涿縣），世居河東（今山西永濟），徙家洛陽。

《送尹補闕元凱琴歌》張說 翻譯、賞析和詩意

《送尹補闕元凱琴歌》是唐代張說創作的一首詩，下麵是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

鳳哉鳳哉，啄琅玕，飲瑤池，棲昆侖之山哉。
啄琅玕：指鳳凰啄食琅玕珍寶，象征鳳凰的尊貴品性。
飲瑤池：指鳳凰在天界飲食瑤池中的仙水，表達其靈異不凡的飛行和美麗形態。
棲昆侖之山：鳳凰常常棲息在昆侖山，意味著鳳凰居高臨下、獨具神韻的尊貴形象。

中國有聖人，感和氣，飛來飛來。
聖人：指尹補闕元凱，他具有高尚的品德和智慧。
感和氣：指創作了一首能夠感召鳳凰的歌。
飛來飛來：指鳳凰被歌聲所吸引，紛紛飛來。

自歌自舞，先王冊府，麒麟之台，羈雌眾雛故山曲。
自歌自舞：鳳凰受到歌聲的激勵，自然而然地開始歌唱和翩翩起舞。
先王冊府：指古代帝王的宮廷，表達鳳凰受到尊崇的境地。
麒麟之台：指象征吉祥和靈性的麒麟所在的台階。
羈雌眾雛故山曲：羈雌指雌鳳守巢，眾雛指鳳凰的子女。鳳凰歌舞的場景和歌聲吸引了原來在故山中的伴侶和子女前來湊熱鬧。

其鳴喈喈，其鳴喈喈，欲往銜之欻去來，去別鸞鳳心徘徊。
鳴喈喈：鳳凰的鳴聲，表示歡快和激動。
欲往銜之欻去來：鳳凰迫不及待地想要銜去尹補闕的琴，快速地飛來飛去。
去別鸞鳳心徘徊：鳳凰心中猶豫不決，不舍得離開自己的伴侶。

明年阿閣梧桐花葉開，群飛鳳歸來，群飛鳳歸來。
明年阿閣梧桐花葉開：表達鳳凰離開後，將會在梧桐樹上的花葉盛開之時，再次歸來。
群飛鳳歸來：鳳凰們將會群體飛回原來的地方。

整首詩以鳳凰為主題，描繪了鳳凰飛翔、歌唱、舞蹈的場景，並將鳳凰與尹補闕元凱之間的音樂和情感聯係起來。通過形象描繪和音樂描寫，展現了鳳凰作為神話傳說中的靈鳥的優美形象，以及尹補闕元凱的音樂才華和藝術感染力。整首詩詞流暢優美，以音樂之象征將鳳凰和人類的情感聯係在一起，表達了對美好事物的追求和向往。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送尹補闕元凱琴歌》張說 拚音讀音參考

sòng yǐn bǔ quē yuán kǎi qín gē
送尹補闕元凱琴歌

fèng zāi fèng zāi, zhuó láng gān, yǐn yáo chí, qī kūn lún zhī shān zāi.
鳳哉鳳哉，啄琅玕，飲瑤池，棲昆侖之山哉。
zhōng guó yǒu shèng rén, gǎn hé qì, fēi lái fēi lái.
中國有聖人，感和氣，飛來飛來。
zì gē zì wǔ, xiān wáng cè fǔ,
自歌自舞，先王冊府，
qí lín zhī tái, jī cí zhòng chú gù shān qǔ.
麒麟之台，羈雌眾雛故山曲。
qí míng jiē jiē, qí míng jiē jiē,
其鳴喈喈，其鳴喈喈，
yù wǎng xián zhī chuā qù lái, qù bié luán fèng xīn pái huái.
欲往銜之欻去來，去別鸞鳳心徘徊。
míng nián ā gé wú tóng huā yè kāi, qún fēi fèng guī lái, qún fēi fèng guī lái.
明年阿閣梧桐花葉開，群飛鳳歸來，群飛鳳歸來。

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