《次韻謝外舅食驢腸》 黃庭堅

宋代   黃庭堅 垂頭畏庖丁,次韵次韵趨死尚能鳴。谢外谢外析和
說以雕俎樂,舅食舅食坚原甘言果非誠。驴肠驴肠
生無千金轡,黄庭死得五鼎烹。文翻
禍胎無腸胃,译赏殺身和椒橙。诗意
春風都門道,次韵次韵貫魚百十並。谢外谢外析和
騎奴吹一吷,舅食舅食坚原駔駿不敢爭。驴肠驴肠
物材苟當用,黄庭何必渥窪生。文翻
忽思麒麟楦,译赏突兀使人驚。
分類:

作者簡介(黃庭堅)

黃庭堅頭像

黃庭堅 (1045-1105),字魯直,自號山穀道人,晚號涪翁,又稱豫章黃先生,漢族,洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人、詞人、書法家,為盛極一時的江西詩派開山之祖,而且,他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃為其中一宗)之稱。英宗治平四年(1067)進士。曆官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方麵,他與蘇軾並稱為“蘇黃”;書法方麵,他則與蘇軾、米芾、蔡襄並稱為“宋代四大家”;詞作方麵,雖曾與秦觀並稱“秦黃”,但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。

《次韻謝外舅食驢腸》黃庭堅 翻譯、賞析和詩意

《次韻謝外舅食驢腸》是宋代黃庭堅創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:
詩意和賞析:
這首詩詞以嘲諷和自嘲的口吻表達了作者對權貴和享樂主義的批判。詩中通過描繪廚子處理驢腸的場景,以及對驢腸的比喻,抨擊了那些為了私欲而不擇手段的人。

詩的開頭“垂頭畏庖丁,趨死尚能鳴”表明作者自愧不如庖丁,即良好的藝術家或手藝人的形象。作者認為自己即使麵對死亡,仍然能夠表達自己的見解和批評。

接下來的幾句“說以雕俎樂,甘言果非誠。生無千金轡,死得五鼎烹。”將詩意引向了貪婪權勢的人物。他們為了追求私利,不擇手段地奉承權貴,虛假誇大自己的能力和忠誠。然而,詩人認為這種行為是虛偽的,最終隻會導致自身的毀滅。

下一段“禍胎無腸胃,殺身和椒橙。”進一步揭示了這些貪婪權勢之徒的可怕本質。他們沒有良心和道德,隻追求權力和物質財富,最終將自己引入滅亡之途。

詩的後半部分通過描繪春風、貫魚和馬匹等形象來對比貪婪權勢之徒的墮落。詩人通過騎奴吹吷的形象,表達了馬匹對這種墮落的不屑和抵製。他們不屑爭鬥,堅持自己的高貴和純潔。

最後兩句“物材苟當用,何必渥窪生。忽思麒麟楦,突兀使人驚。”表達了詩人的思考和自省。他認為物質的價值應該體現在實際的功能和用途上,而不是追求虛榮和炫耀。他突然想到麒麟楦,表達了對高尚、純潔事物的向往,也讓人們感到驚訝。

整首詩詞通過對權貴和享樂主義的諷刺,揭示了人性的弱點和墮落,同時表達了詩人對高尚和純潔事物的向往和追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《次韻謝外舅食驢腸》黃庭堅 拚音讀音參考

cì yùn xiè wài jiù shí lǘ cháng
次韻謝外舅食驢腸

chuí tóu wèi páo dīng, qū sǐ shàng néng míng.
垂頭畏庖丁,趨死尚能鳴。
shuō yǐ diāo zǔ lè, gān yán guǒ fēi chéng.
說以雕俎樂,甘言果非誠。
shēng wú qiān jīn pèi, sǐ dé wǔ dǐng pēng.
生無千金轡,死得五鼎烹。
huò tāi wú cháng wèi, shā shēn hé jiāo chéng.
禍胎無腸胃,殺身和椒橙。
chūn fēng dōu mén dào, guàn yú bǎi shí bìng.
春風都門道,貫魚百十並。
qí nú chuī yī xuè, zǎng jùn bù gǎn zhēng.
騎奴吹一吷,駔駿不敢爭。
wù cái gǒu dāng yòng, hé bì wò wā shēng.
物材苟當用,何必渥窪生。
hū sī qí lín xuàn, tū wù shǐ rén jīng.
忽思麒麟楦,突兀使人驚。

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