《寄題山居》 趙蕃

宋代   趙蕃 山居為山可所如，寄题寄题非灊非皖非匡廬。山居山居赏析
問雲非山何所居，赵蕃屋中主人山中徒。原文意
當簷屹立幾丈餘，翻译亦有竹樹相盤紆。和诗
朝聽鶴吟暮猿呼，寄题寄题那知門外臨通衢。山居山居赏析
或聞此語謂我誣，赵蕃答以君意誠守株。原文意
人間有國名華胥，翻译其往初不因舟車。和诗
神遊倏忽已即塗，寄题寄题晨雞喚覺猶蘧蘧。山居山居赏析
山名無乃類此歟，赵蕃胸中有山無地無。
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作者簡介(趙蕃)

趙蕃（1143年～1229年），字昌父，號章泉，原籍鄭州。理宗紹定二年，以直秘閣致仕，不久卒。諡文節。

《寄題山居》趙蕃 翻譯、賞析和詩意

《寄題山居》是宋代趙蕃的一首詩詞。這首詩詞描繪了一個山居的景象，表達了詩人對山居生活的向往和對人間繁華的超脫。

詩詞的中文譯文如下：
山居為山可所如，非灊非皖非匡廬。
問雲非山何所居，屋中主人山中徒。
當簷屹立幾丈餘，亦有竹樹相盤紆。
朝聽鶴吟暮猿呼，那知門外臨通衢。
或聞此語謂我誣，答以君意誠守株。
人間有國名華胥，其往初不因舟車。
神遊倏忽已即塗，晨雞喚覺猶蘧蘧。
山名無乃類此歟，胸中有山無地無。

詩意和賞析：
這首詩詞以山居為題材，展現了詩人對山居生活的向往和對塵世的超脫之情。

詩的開頭，詩人說自己住在山居，以山為伴，不同於灊、皖、匡廬等地的居所。接著，詩人問道：山並非人類所居，那麽山居中的人是誰呢？答案是：屋中的主人隻是山中的遊客。

詩人進一步描述了山居的景象：山的頂峰高聳入雲，竹樹環繞著山腰。清晨時，聽到鶴鳴；傍晚時，聽到猿猴的呼喚。然而，門外卻是繁華喧囂的大街。這表達了詩人在山居中遠離塵囂、追求寧靜的心境。

有人對詩人的山居生活表示懷疑，認為他是在欺騙自己。而詩人回答說，他是真心地守護著自己內心的意願，不受外界的誘惑。

最後兩句詩，詩人提到了一個名叫華胥的國度。他說，華胥的所在並非是因為舟車所至，而是通過神遊的方式到達的。詩人用晨雞的鳴叫將自己從虛幻的華胥國帶回到了現實，但他的心境仍然是恍惚不定的。

整首詩詞以山居為背景，通過對山居的描繪，表達了詩人對寂靜與超脫的向往，以及對人間繁華的冷漠態度。詩中融入了詩人的個人感悟和哲思，給人以靜謐和超脫的感覺，展示了宋代文人追求自我境界的精神風貌。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《寄題山居》趙蕃 拚音讀音參考

jì tí shān jū
寄題山居

shān jū wèi shān kě suǒ rú, fēi qián fēi wǎn fēi kuāng lú.
山居為山可所如，非灊非皖非匡廬。
wèn yún fēi shān hé suǒ jū, wū zhōng zhǔ rén shān zhōng tú.
問雲非山何所居，屋中主人山中徒。
dāng yán yì lì jǐ zhàng yú, yì yǒu zhú shù xiāng pán yū.
當簷屹立幾丈餘，亦有竹樹相盤紆。
cháo tīng hè yín mù yuán hū, nǎ zhī mén wài lín tōng qú.
朝聽鶴吟暮猿呼，那知門外臨通衢。
huò wén cǐ yǔ wèi wǒ wū, dá yǐ jūn yì chéng shǒu zhū.
或聞此語謂我誣，答以君意誠守株。
rén jiān yǒu guó míng huá xū, qí wǎng chū bù yīn zhōu chē.
人間有國名華胥，其往初不因舟車。
shén yóu shū hū yǐ jí tú, chén jī huàn jué yóu qú qú.
神遊倏忽已即塗，晨雞喚覺猶蘧蘧。
shān míng wú nǎi lèi cǐ yú, xiōng zhōng yǒu shān wú dì wú.
山名無乃類此歟，胸中有山無地無。

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