《以香燭團茶琉璃獻花碗供布袋和尚頌》 黃庭堅

宋代   黃庭堅 一缽千家飯，香烛献花析和孤身萬裏浮。团茶
知音若相問，琉璃璃献不住涅盤州。碗供文翻
彌勒真彌勒，布袋分身千百億。和尚花碗黄庭
若問下生時，颂香尚颂诗意不打這鼓笛。烛团
分類：

作者簡介(黃庭堅)

黃庭堅 （1045－1105），茶琉字魯直，供布自號山穀道人，袋和晚號涪翁，坚原又稱豫章黃先生，译赏漢族，香烛献花析和洪州分寧（今江西修水）人。团茶北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃為其中一宗）之稱。英宗治平四年(1067)進士。曆官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方麵，他與蘇軾並稱為“蘇黃”；書法方麵，他則與蘇軾、米芾、蔡襄並稱為“宋代四大家”；詞作方麵，雖曾與秦觀並稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。

《以香燭團茶琉璃獻花碗供布袋和尚頌》黃庭堅 翻譯、賞析和詩意

這首詩詞是黃庭堅（1045年-1105年）所作，題為《以香燭團茶琉璃獻花碗供布袋和尚頌》。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
以香燭團茶琉璃獻花碗，
供布袋和尚頌讚。
一缽飯養活千家，
孤身漂泊萬裏。
若有知音問及心境，
不停留在涅槃的境界。
彌勒菩薩，真實存在千百億分身。
若問我下世的時候，
並不需要擊打那鼓笛。

詩意：
這首詩詞以供奉給布袋和尚的花碗為題，表達了作者對生活和人生道路的思考。詩中描繪了一缽飯養活千家的情景，強調了生活中的善良和慈悲。作者自比孤身漂泊萬裏，暗示了自己在世間的孤立和追求。當有知音問及他的內心感受時，他並不滿足於停留在涅槃的境界，而是向往更高的境界。

詩中提到了彌勒菩薩，指的是佛教中的彌勒菩薩，據信會在未來成佛救度眾生。作者認為彌勒菩薩存在著無數的分身，表達了對菩薩眾生化身的敬佩和崇拜。最後，作者表示如果有人問他下世的時候，他並不需要擊打鼓笛，暗示他對未來的生死和命運持有一種超脫的態度。

賞析：
這首詩詞以簡潔而深刻的語言，表達了對生活和人生意義的思考。通過對一缽飯養活千家和孤身漂泊萬裏的描繪，作者展現了生活中的善良和孤獨。他渴望與知音相遇，但並不滿足於停留在現有的境界，而是追求更高的境界和人生的意義。

通過引入彌勒菩薩的形象，詩詞傳遞了對眾生化身的敬佩和崇拜之情。作者認為彌勒菩薩存在著眾多分身，暗示著人生的可能性和轉世的概念。最後一句描述了作者對未來的超脫態度，他並不需要擊打鼓笛來揭示自己的命運，顯示了他對生死和命運的超然心態。

這首詩詞雖然篇幅不長，但通過簡潔而深刻的語言，描繪了作者對生活、人生和境界的思考。它富有哲理性和禪意，引發人們對生命意義和超脫的思考。同時，通過對彌勒菩薩的崇拜，表達了作者對善行和眾生化身的敬佩，體現了佛教思想在作者心中的重要地位。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《以香燭團茶琉璃獻花碗供布袋和尚頌》黃庭堅 拚音讀音參考

yǐ xiāng zhú tuán chá liú lí xiàn huā wǎn gōng bù dài hé shàng sòng
以香燭團茶琉璃獻花碗供布袋和尚頌

yī bō qiān jiā fàn, gū shēn wàn lǐ fú.
一缽千家飯，孤身萬裏浮。
zhī yīn ruò xiāng wèn, bú zhù niè pán zhōu.
知音若相問，不住涅盤州。
mí lè zhēn mí lè, fēn shēn qiān bǎi yì.
彌勒真彌勒，分身千百億。
ruò wèn xià shēng shí, bù dǎ zhè gǔ dí.
若問下生時，不打這鼓笛。

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