《懷安光孝寺觀空軒遺圓長老》 王灼

宋代   王灼 寶坊鬱鬱滿鬆檜，怀安怀安和诗獨有小軒花數輩。光孝光孝
榜以觀空作正觀，寺观寺观赏析要識轉物大三昧。空轩空轩
世間眩人萬紅紫，遗圆遗圆原文意心君已落色界內。长老长老
那知心境無異法，王灼真見元非色塵外。翻译
色空雙忘未奇特，怀安怀安和诗非非想處亦橫潰。光孝光孝
誰因拈花發微笑，寺观寺观赏析嚼蕊嗅香不相礙。空轩空轩
吾儕跛鱉望千裏，遗圆遗圆原文意安得遠都如曆塊。长老长老
詩在懷藏擬不出，王灼彼上人者難酬對。
分類：

《懷安光孝寺觀空軒遺圓長老》王灼 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《懷安光孝寺觀空軒遺圓長老》

譯文：
寶坊鬱鬱滿鬆檜，
獨有小軒花數輩。
榜以觀空作正觀，
要識轉物大三昧。
世間眩人萬紅紫，
心君已落色界內。
那知心境無異法，
真見元非色塵外。
色空雙忘未奇特，
非非想處亦橫潰。
誰因拈花發微笑，
嚼蕊嗅香不相礙。
吾儕跛鱉望千裏，
安得遠都如曆塊。
詩在懷藏擬不出，
彼上人者難酬對。

詩意和賞析：
這首詩是宋代王灼創作的，題為《懷安光孝寺觀空軒遺圓長老》。詩中描繪了一個僧人在安光孝寺的小軒中修行的情景。

詩人首先描述了寶坊鬱鬱蔥蘢，滿布鬆檜的景象。他指出，其中唯獨這個小軒裏的花朵開放了數代，暗示了修行者的長壽和禪宗的傳承。

接下來，詩人提到了觀空，他以觀空為正觀，要認識到物象的轉變和大智慧。在世俗的紅紫色彩中，詩人的心已經沉浸在塵世之中，而不知道心境的無異法，真正的佛性存在於色塵之外。

詩人表達了色與空的雙重遺忘，這種境界並不奇特，即使在思考的時候也會崩潰。他提到了一個拈花微笑的人，無論是拈花還是嗅香，都不會相互幹擾。這暗示了在修行中達到了一種超越名相的境界。

最後兩句表達了詩人的追求。他說自己是一隻跛腳的烏龜，眺望千裏，但很難達到遠方的目標，就像曆經千辛萬苦，卻無法到達目的地。他表達了自己對修行境界的追求，但認識到自己的限製。

這首詩表達了王灼對禪宗修行的思考和對境界的追求。通過描寫小軒中花朵的盛開和轉變、色與空的對忘、以及自己的追求之路，詩人表達了對超越塵世的向往和對真正境界的渴望。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《懷安光孝寺觀空軒遺圓長老》王灼 拚音讀音參考

huái ān guāng xiào sì guàn kōng xuān yí yuán zhǎng lǎo
懷安光孝寺觀空軒遺圓長老

bǎo fāng yù yù mǎn sōng guì, dú yǒu xiǎo xuān huā shù bèi.
寶坊鬱鬱滿鬆檜，獨有小軒花數輩。
bǎng yǐ guān kōng zuò zhèng guān, yào shí zhuǎn wù dà sān mèi.
榜以觀空作正觀，要識轉物大三昧。
shì jiān xuàn rén wàn hóng zǐ, xīn jūn yǐ lào shǎi jiè nèi.
世間眩人萬紅紫，心君已落色界內。
nǎ zhī xīn jìng wú yì fǎ, zhēn jiàn yuán fēi sè chén wài.
那知心境無異法，真見元非色塵外。
sè kōng shuāng wàng wèi qí tè, fēi fēi xiǎng chù yì héng kuì.
色空雙忘未奇特，非非想處亦橫潰。
shuí yīn niān huā fā wēi xiào, jué ruǐ xiù xiāng bù xiāng ài.
誰因拈花發微笑，嚼蕊嗅香不相礙。
wú chái bǒ biē wàng qiān lǐ, ān dé yuǎn dōu rú lì kuài.
吾儕跛鱉望千裏，安得遠都如曆塊。
shī zài huái cáng nǐ bù chū, bǐ shàng rén zhě nán chóu duì.
詩在懷藏擬不出，彼上人者難酬對。

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