《遠遊》 周邦彥

宋代   周邦彥 淮西渡兩槳，远游远游彦原译赏江左隨一鷗。周邦
苦嗟波濤窄，文翻所至膠吾舟。析和
借問舟中人，诗意流轉何時休。远游远游彦原译赏
帆高風色利，周邦欲止不自由。文翻
傳聞弱水外，析和鼎立三神丘。诗意
鼓櫃未可到，远游远游彦原译赏載行有潛虯。周邦
扶桑睹浴日，文翻陽精熱東流。析和
萬族呈秘怪，诗意九土皆飄浮。
送者安在哉，吾往不可求。
豈比鴟夷子，並湖名遠遊。
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作者簡介(周邦彥)

周邦彥（1056年－1121年），中國北宋末期著名的詞人，字美成，號清真居士，漢族，錢塘（今浙江杭州）人。曆官太學正、廬州教授、知溧水縣等。徽宗時為徽猷閣待製，提舉大晟府。精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴。語言典麗精雅。長調尤善鋪敘。為後來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真集》傳世。

《遠遊》周邦彥 翻譯、賞析和詩意

《遠遊》是一首宋代詩詞，作者是周邦彥。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

淮西渡兩槳，江左隨一鷗。
在淮西渡口，劃著兩支槳，跟隨著一隻海鷗。
詩人通過描繪渡口的景象，展現了自己遠遊的決心和勇氣。

苦嗟波濤窄，所至膠吾舟。
苦歎波濤狹窄，到處都是膠泥的船。
詩人在此表達了旅途中的困難和艱辛，波濤狹窄象征著旅途的險阻，而膠泥的船則暗示著船隻行進的困難。

借問舟中人，流轉何時休。
借問船中的人，流浪何時才能停止。
詩人詢問同船的人，希望了解流浪的時限，表達了對旅途的不安和渴望結束流浪的心情。

帆高風色利，欲止不自由。
高高的帆與風色相映，渴望停下卻無法自由。
詩人描繪了帆高風勁的景象，表達了對自由的渴望，但又感歎自己無法停下來，束縛於旅途的無奈。

傳聞弱水外，鼎立三神丘。
傳聞弱水之外，有三座神聖的山峰。
詩人傳聞在弱水之外有三座神聖的山峰，暗示了旅途的目的地是一個神秘而遙遠的地方。

鼓櫃未可到，載行有潛虯。
鼓櫃還未能到達，船上卻潛藏著神秘的巨蛇。
詩人表達了旅途的未知和危險，鼓櫃是指旅途的目的地，而潛虯則象征著旅途中的隱患和困擾。

扶桑睹浴日，陽精熱東流。
扶桑見證太陽沐浴，陽光的精華熱流向東方。
詩人描繪了太陽升起的景象，表達了對光明和希望的向往。

萬族呈秘怪，九土皆飄浮。
萬族呈現出神秘的奇觀，九州大地都在飄浮。
詩人描繪了旅途中的奇異景象，表達了對世界的多樣性和神秘性的感歎。

送者安在哉，吾往不可求。
送別的人在何處啊，我已無法尋求。
詩人表達了對離別的思念和無法回頭的決心。

豈比鴟夷子，並湖名遠遊。
何況鴟夷子，更不及湖中的遠遊。
詩人表示自己的遠遊之誌與古代傳說中的鴟夷子相比，以及湖中的遠遊之美，暗示了旅途中的自豪和追求卓越的精神。

這首詩詞《遠遊》通過描繪旅途中的景象和表達詩人的情感，展現了對自由、希望和追求的渴望，同時也表達了旅途中的困難和不安。通過對自然景物的描繪和隱喻的運用，詩人創造了一幅意境深遠的畫麵，引發讀者對旅途和人生的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《遠遊》周邦彥 拚音讀音參考

yuǎn yóu
遠遊

huái xī dù liǎng jiǎng, jiāng zuǒ suí yī ōu.
淮西渡兩槳，江左隨一鷗。
kǔ jiē bō tāo zhǎi, suǒ zhì jiāo wú zhōu.
苦嗟波濤窄，所至膠吾舟。
jiè wèn zhōu zhōng rén, liú zhuǎn hé shí xiū.
借問舟中人，流轉何時休。
fān gāo fēng sè lì, yù zhǐ bù zì yóu.
帆高風色利，欲止不自由。
chuán wén ruò shuǐ wài, dǐng lì sān shén qiū.
傳聞弱水外，鼎立三神丘。
gǔ guì wèi kě dào, zài xíng yǒu qián qiú.
鼓櫃未可到，載行有潛虯。
fú sāng dǔ yù rì, yáng jīng rè dōng liú.
扶桑睹浴日，陽精熱東流。
wàn zú chéng mì guài, jiǔ tǔ jiē piāo fú.
萬族呈秘怪，九土皆飄浮。
sòng zhě ān zài zāi, wú wǎng bù kě qiú.
送者安在哉，吾往不可求。
qǐ bǐ chī yí zi, bìng hú míng yuǎn yóu.
豈比鴟夷子，並湖名遠遊。

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