《論詩三十首·其八》元好問

金朝元好問沈宋橫馳翰墨場，论诗论诗風流初不廢齊梁。首其首其诗意
論功若準平吳例，元好译赏合著黃金鑄子昂。问原文翻
分類：組詩評論

作者簡介(元好問)

元好問，析和字裕之，论诗论诗號遺山，首其首其诗意太原秀容（今山西忻州）人；係出北魏鮮卑族拓跋氏，元好译赏元好問過繼叔父元格；七歲能詩，问原文翻十四歲從學郝天挺，析和六載而業成；興定五年（1221）進士，论诗论诗不就選；正大元年（1224 ），首其首其诗意中博學宏詞科，元好译赏授儒林郎，问原文翻充國史院編修，析和曆鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒於獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉鬱，並多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。

論詩三十首·其八簡析

　　這首詩評論了初唐詩人沈佺期、宋之問、陳子昂。初唐詩壇基本是南朝形式主義文學的延續，宮體詩充斥詩壇，文風綺靡纖弱。沈佺期、宋之問總結了六朝以來聲律方麵的創作經驗，確立了律詩的形式，馳名一時，對唐代近體詩的發展具有重要的意義。元好問肯定了他們的貢獻和影響（“橫馳翰墨場”），但也批評了他們在詩歌創作上仍然沒有擺脫齊梁詩風。

　　元好問認為，開唐詩一代新風的詩人是陳子昂。陳子昂複歸風雅興寄，高倡漢魏風骨，上接建安傳統，以其詩歌理論和創作實踐，終於廓清了初唐半個時紀齊梁餘風的影響，迎來了以“風骨”、“氣象”著稱的盛唐詩歌創作高潮。他的“興寄”、“風骨”理論成為後人反對形式主義柔靡詩風的理論武器。因此，元好問充分肯定了陳子昂的曆史功績，並將其革新文風與範蠡的平吳事業相提並論，認為也應為陳子昂鑄像，以表其功。