《方壺自詠·書十首後》 汪莘

宋代   汪莘 直寫胸中事，壶翻译誰拈紙上塵。自咏
興來那暇懶，书首首后赏析得處不容廑。后方壶自和诗
行有鬼神覷，咏书原文意詩防天地嗔。汪莘
歐蘇尋後輩，壶翻译郊島是自咏前身。
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作者簡介(汪莘)

汪莘（1155～1227）南宋詩人。书首首后赏析字叔耕，后方壶自和诗號柳塘，咏书原文意休寧（今屬安徽）人，汪莘布衣。壶翻译隱居黃山，自咏研究《周易》，书首首后赏析旁及釋、老。宋寧宗嘉定年間，他曾三次上書朝廷，陳述天變、人事、民窮、吏汙等弊病，以及行師布陣的方法，沒有得到答複。徐誼知建康時，想把他作為遁世隱士向朝廷薦舉，但未能成功。晚年築室柳溪，自號方壺居士，與朱熹友善。作品有《方壺存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壺集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。

《方壺自詠·書十首後》汪莘 翻譯、賞析和詩意

《方壺自詠·書十首後》是宋代汪莘創作的一首詩詞。這首詩描繪了詩人內心世界的真實感受和創作境界，表達了對於詩歌創作的凝練和深思。

詩詞的中文譯文如下：

直寫胸中事，誰拈紙上塵。
興來那暇懶，得處不容廑。
行有鬼神覷，詩防天地嗔。
歐蘇尋後輩，郊島是前身。

詩意和賞析：
這首詩詞通過自述的方式，直接寫出了作者內心的所思所感。第一句“直寫胸中事，誰拈紙上塵。”表達了詩人直接將內心所思所感寫在紙上，彰顯出他的真誠和坦率。他質問紙上的塵埃，暗指那些瑣碎的煩惱和雜念，暗示了詩人對於純粹創作的追求。

接下來的兩句“興來那暇懶，得處不容廑。”表達了詩人在創作時的激情和不屑俗務的態度。他感歎自己在靈感來臨時，沒有閑暇的時間去應付瑣事，也不容許任何的幹擾，突出了他對於創作的專注和投入。

第四句“行有鬼神覷，詩防天地嗔。”表現了詩人對自己行走的過程中被鬼神所注視的感受，以及詩歌創作的崇高和神聖。他暗示詩歌是一種超越凡俗的存在，需要慎重對待，以免招來天地的責難。

最後兩句“歐蘇尋後輩，郊島是前身。”表達了詩人對於前輩詩人的敬仰和學習的態度。他追溯歐陽修和蘇軾等前輩的足跡，將自己置於他們的前身，表明自己虛心地學習前人的經驗和智慧，並且在這個過程中不斷探尋自我。

整首詩詞通過簡潔的語言和深入的思考，表達了詩人對於詩歌創作的真實態度和對於創作過程的體驗。通過對內心世界的描繪和對於詩歌的審視，詩人汪莘展現了他對於純粹創作的追求和對於前輩詩人的敬仰，展示了他在詩歌創作上的獨特見解和思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《方壺自詠·書十首後》汪莘 拚音讀音參考

fāng hú zì yǒng shū shí shǒu hòu
方壺自詠·書十首後

zhí xiě xiōng zhōng shì, shuí niān zhǐ shàng chén.
直寫胸中事，誰拈紙上塵。
xìng lái nà xiá lǎn, dé chù bù róng jǐn.
興來那暇懶，得處不容廑。
xíng yǒu guǐ shén qù, shī fáng tiān dì chēn.
行有鬼神覷，詩防天地嗔。
ōu sū xún hòu bèi, jiāo dǎo shì qián shēn.
歐蘇尋後輩，郊島是前身。

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