《次韻姚道人二首》 蘇轍

宋代   蘇轍 西山學采薇，次韵次韵東坡學煮羹。姚道姚道原文意
昔在建城市，人首人首豈複衣冠情。苏辙赏析
朋友日已疏，翻译止接盲趙生。和诗
嗇智徇所安，次韵次韵元氣賴以存。姚道姚道原文意
時於星寂中，人首人首稍護亂與昏。苏辙赏析
河流發九地，翻译欲挽升天門。和诗
枉用十年力，次韵次韵僅餘一燈溫。姚道姚道原文意
老病竟未除，人首人首驚呼欲狂奔。
何日新雨餘，得就季主論。
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作者簡介(蘇轍)

蘇轍（1039—1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為製置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫，曆官禦史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、嶽州複太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，諡文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。

《次韻姚道人二首》蘇轍 翻譯、賞析和詩意

這首詩詞是蘇轍所作，題為《次韻姚道人二首》，描寫了作者與友人的交往和個人遭遇，表達了對友情和生活的思考。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

西山學采薇，東坡學煮羹。
昔在建城市，豈複衣冠情。
朋友日已疏，止接盲趙生。
嗇智徇所安，元氣賴以存。

西山學采薇，東坡學煮羹。這裏指的是作者與友人之間的不同選擇和興趣。西山學采薇，象征著追求自然和詩意；東坡學煮羹，則代表了追求現實和功利。作者認為自己曾經在建城市的時候，已不再有追求功名利祿的情懷。

朋友日已疏，止接盲趙生。作者感歎與朋友之間的漸行漸遠，隻與視力有障礙的趙生保持著接觸。這裏反映了友情的薄弱和疏離。

嗇智徇所安，元氣賴以存。作者認為自己過於追求小聰明，隻為了保全自身的利益而不顧大局。他認為自己能夠保持生命力的根本原因是因為保有一份淡然的心態。

時於星寂中，稍護亂與昏。河流發九地，欲挽升天門。枉用十年力，僅餘一燈溫。老病竟未除，驚呼欲狂奔。何日新雨餘，得就季主論。

時於星寂中，稍護亂與昏。這裏描繪了社會動蕩和混亂的景象，作者在這個時代中保持著一份清醒的心智。

河流發九地，欲挽升天門。這句詩意蘊含了作者的抱負和追求。河流發九地暗示著作者的努力和奮鬥，而欲挽升天門則表達了他希望能夠扭轉逆境，實現自己的理想。

枉用十年力，僅餘一燈溫。老病竟未除，驚呼欲狂奔。這裏表達了作者在時光的流逝中感到無奈和焦慮。他感歎自己付出了十年的努力，卻隻剩下一盞微弱的燈火。同時，他也感歎自己的老病依然未能痊愈，內心充滿了無助和不安。

何日新雨餘，得就季主論。這句表達了作者對於新的機遇和改變的期待。他希望能夠得到季主（指友人姚道人）的評價和指點，以獲得新的啟迪和幫助。

整首詩詞表達了作者對友情的思考和對生活的感慨。他認識到自己曾經追求功名利祿的心態已經改變，與朋友之間的聯係逐漸疏遠，同時也麵對著年老疾病的困擾。然而，作者並沒有放棄，他仍然懷揣著對美好生活的追求和對友情的渴望。他希望能夠在逆境中找到新的機遇和改變，並期待著友人的指點和支持。

這首詩詞通過細膩的描寫和深刻的思考，展現了蘇轍對友情、生活和理想的思考和感慨。他以自然景物和個人遭遇作為意象，表達了自己對功名利祿的超越和對真正的內心追求的重視。詩中蘊含了對友情疏離、社會動蕩和個人困境的揭示，同時也表達了對希望和改變的渴望。整首詩詞既有現實的寫照，又有哲理的思考，給人以深思和共鳴。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次韻姚道人二首》蘇轍 拚音讀音參考

cì yùn yáo dào rén èr shǒu
次韻姚道人二首

xī shān xué cǎi wēi, dōng pō xué zhǔ gēng.
西山學采薇，東坡學煮羹。
xī zài jiàn chéng shì, qǐ fù yì guān qíng.
昔在建城市，豈複衣冠情。
péng yǒu rì yǐ shū, zhǐ jiē máng zhào shēng.
朋友日已疏，止接盲趙生。
sè zhì xùn suǒ ān, yuán qì lài yǐ cún.
嗇智徇所安，元氣賴以存。
shí yú xīng jì zhōng, shāo hù luàn yǔ hūn.
時於星寂中，稍護亂與昏。
hé liú fā jiǔ dì, yù wǎn shēng tiān mén.
河流發九地，欲挽升天門。
wǎng yòng shí nián lì, jǐn yú yī dēng wēn.
枉用十年力，僅餘一燈溫。
lǎo bìng jìng wèi chú, jīng hū yù kuáng bēn.
老病竟未除，驚呼欲狂奔。
hé rì xīn yǔ yú, dé jiù jì zhǔ lùn.
何日新雨餘，得就季主論。

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