《寓意十首次敬助韻 其十》 王冕

元代   王冕 太行本無險，寓意韵其寓意韵其原文意黃河諒非深。首次首次赏析
堂堂大丈夫，敬助敬助恥為遊子吟。王冕
俯仰宇宙間，翻译寧無聖賢心。和诗
何當五弦奏？南風聽遺音。寓意韵其寓意韵其原文意
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作者簡介(王冕)

元代詩人、首次首次赏析文學家、敬助敬助書法家、王冕畫家王冕，翻译字元章，和诗號煮石山農，寓意韵其寓意韵其原文意浙江諸暨人。首次首次赏析出身農家。敬助敬助幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時間畫荷花，晚至寺院長明燈下讀書，學識深邃，能詩，青團墨梅。隱居九裏山，以賣畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風格，亦善寫竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等。

《寓意十首次敬助韻 其十》王冕 翻譯、賞析和詩意

《寓意十首次敬助韻 其十》是元代詩人王冕的作品。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
太行山本來並不險峻，黃河的確並不深。堂堂正正的大丈夫，應該不會以遊子的身份吟唱。仰望宇宙之間，竟然找不到一個聖賢的心懷。何時才能奏起五弦琴？南風啊，請聆聽我留下的音樂。

詩意：
這首詩詞通過對太行山和黃河的描繪，表達了作者對大丈夫應有的誌向和品行的思考。作者認為太行山並不險峻，黃河並非深不可測，這是在比喻人生道路上的困難和挑戰，並希望人們能夠以堅定的信心麵對。作者強調大丈夫應該有自尊自重的品質，不應該以遊子的身份沉湎於傷感和悲歎。他呼籲人們要有遠大的胸懷，超越個人的小利小念，去追求更高尚的境界。最後，他表達了對美好未來的向往，希望能奏出美妙的音樂，讓南風傾聽。

賞析：
這首詩詞通過簡潔明了的語言，表達了作者對大丈夫應有的品質和追求的思考。太行山和黃河在中國文化中都有著重要的象征意義，它們被用來比喻人生的道路和困難。作者通過太行山和黃河的描述，表達了對人生坎坷和挑戰的理解，同時呼籲人們要有堅定的信心和勇氣去麵對。他認為作為大丈夫，應該有誌向和自尊，不應該沉溺於苦悶和悲歎，而是要超越個人的小利小念，追求更高尚的品質和境界。最後，詩人表達了對美好未來的向往，希望能奏出美妙的音樂，這可以理解為對美好生活和心靈境界的追求。整首詩詞意境清新，表達了作者對人生和理想的思考，具有啟迪和鼓舞人心的作用。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《寓意十首次敬助韻 其十》王冕 拚音讀音參考

yù yì shí shǒu cì jìng zhù yùn qí shí
寓意十首次敬助韻 其十

tài xíng běn wú xiǎn, huáng hé liàng fēi shēn.
太行本無險，黃河諒非深。
táng táng dà zhàng fū, chǐ wèi yóu zǐ yín.
堂堂大丈夫，恥為遊子吟。
fǔ yǎng yǔ zhòu jiān, níng wú shèng xián xīn.
俯仰宇宙間，寧無聖賢心。
hé dāng wǔ xián zòu? nán fēng tīng yí yīn.
何當五弦奏？南風聽遺音。

網友評論

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